秦铁柱

摘 要：“义利之辩”是春秋战国时期“百家争鸣”的一个重要内容。在这个时期内形成了各种义利思想，为汉代各种义利观的形成奠定了基础。汉人的义利观总体上包括重义轻利、先利后义两种义利观。从两汉历史来看，重义轻利的义利观具有最广泛的影响。它对两汉时期的政治、经济、社会、文化产生了深远的影响，成为了汉代人们处理各种社会关系尤其是宗族内部关系的主流思想。这个问题很值得我们今天借鉴。我们要对汉人的义利观及其在宗族关系领域中的实践进行理性的分析，以便对当今社会正确义利观的建立起到一定的借鉴作用，以期为社会主义精神文明建设添砖加瓦。

关键词：宗族；重利轻义；重义轻利

一、汉人义利观的形成与发展

义利观是一个大问题，思想流派、任何思想家都、任何人必须面对这个问题。春秋战国时期是社会大变革的时期，奴隶制经济崩溃，封建制经济得到快速发展。经济基础决定上层建筑，思想领域内也发生巨大变革。“学在官府”的局面被打破，各派（儒、墨、道、法、阴阳等）思想家纷纷著书立说，形成了各自的理论体系，自然也形成了各自的义利观。即春秋战国时期的“义利之辩”成为“百家争鸣”的一个重要内容。在这个时期内形成的各派义利思想为汉代各种义利观的形成奠定了基础。

汉人的义利观无非包括先义后利、重利轻义两种义利观。董仲舒的义利观是重义轻利义利观的典型代表，两汉还有很多思想家如陆贾、贾谊、桓宽、班固、王符等都在自己的著作中表达了重义轻利思想。……