道家“有用无用”观与现代科学
2018-11-06李欣阳
山东青年 2018年7期
李欣阳
何为“用”?从世俗角度讲,是利用,发挥用途。有用,就是有功用、可利用;无用,就是没有利用价值。在我个人的理解里,“有用”,就像是实实在在的、可见的物质财产,而“无用”,却往往并非真正的无用,而是时常被人忽略的、无形的财富。人是价值观的主体出发点,利与弊、有无用的判断不可避免受到人为观念和角度的限制。在现实生活中,我们往往过于注重有用之用,却顾及不到无用之用;人们常常为诸多现实利益相关的纷纷扰扰所蒙蔽而耗费精力和时光,却难以体会到完完整整的客观世界。
蔡康永的文章《人生并不是拿来用的》中讲述了他的看法:“人生并不是拿来用的。爱情,光荣,正义,尊严,文明,这些一再在灰暗时刻拯救我、安慰我的力量,对很多人来讲没有用,我却坚持相信这都是人生的珍宝,经得起反复追求。”对于大多数常人来说,这段话非常贴合人生经历,也是一种无用之用在现实生活方面的理解。
当然,道家思想中对于有用无用观,有着更为超脱于物外的思想和境界。在庄子的眼里,心怀造化之道处世,万事万物就没有有用无用之分。所谓的有用无用,都是片面和相对的看法。万物一齐,孰短孰长?道无终始,物有死生,不恃其成。以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。万物各有其自然之用,凡是自然的,自有它的用处。
在这里不得不提一下庄子的世界观,充满了形而上的瑰丽思想,思想的深度里埋藏着对探索和认识未知世界的渴望、对道的理解、超脱世俗的目光眼界。……
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