李庆西

《水浒传》一向被人认为有歧视女性的观点，譬如周作人《知堂回想录》分析武松、石秀殺嫂的细腻描写，总结说：“在这上面作者似乎无意中露出了一点马脚，即是他对女人憎恶的程度。”（《拾遗[戊]—读小说》）如果说周作人的说法比较率意，那么学者章培恒、骆玉明的表述就显得严整而矜饬，他们主编的《中国文学史新著》里有这样的评论—

《水浒传》歌颂了男性英雄，却贬低了女性。在《水浒传》中没有真正意义上的对女性的描写，其中所写的女性大致可分两类，一类是孙二娘、扈三娘、顾大嫂这样的男性化了的女性，另一类是潘金莲、潘巧云、阎婆惜等“淫妇”。作者把潘金莲等女性写成天生的淫贱，既不顾及社会对妇女（例如潘金莲）的迫害以及由此引起的她们心理上的扭曲，又将对她们的迫害（例如石秀、杨雄的杀潘巧云）视作英雄的行为，这是其主要的历史局限。至其成因，则是我国封建社会长期流行着的对性爱的压抑和对女性的歧视。（第五编第五章）

宋江杀阎婆惜，武松杀潘金莲，石秀、杨雄杀潘巧云，这些都是《水浒传》给人印象至深的关目，自然不止章、骆两位先生注意到几位水浒妇人的遭际，鉴于其著最具影响，余者无须胪述。批评者显然有一种怜香惜玉的思路：几个颜值颇高的妇人偏偏被作为反面人物描述，这不是变态吗？书里怎么总拿淫贱说事儿，那未必就是本质，关键是小说未能从红颜命薄的苦逼人生中找寻理解与同情之由，反倒任由粗鄙的男人将她们残忍地杀害……