陈刚

摘 要 “无为”思想是老子学说中一个十分重要的思想，可以说老子无为的理论观点，一直都在深深地影响着中国人的政治思想与实践。无为以“法自然”为出发点，根源于“道法自然”，“道法自然”要求我们为好静、为无事、为无欲。因顺自然、合乎自然、不扰自然，而最终又复归到自然，万物尽得自然从而达到“无为无不为”的天下大治状态即无为而治。

关键词 无为 自然 为无为 无不为

中图分类号：B223.1 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2018.09.063

Abstract The idea of "Inaction" is a very important thought in Lao Tzu's theory. It can be said that Lao Tzu's theory of inaction has been deeply affecting the Chinese people's political thought and practice. Inaction is based on the principle of "obeying nature" and originates from the principle of "obeying nature". The principle of "obeying nature" requires us to be quiet， doing nothing and having no desire. Because of the natural， natural and undisturbed nature， and eventually return to nature， all things are as natural as possible to achieve "do nothing and everything is done" in the state of great governance.

Keywords inaction； nature； for the inaction； everything is done

无为思想是老子学说中一个十分重要的思想，可以说老子无为的理论观点，一直都在深深地影响着中国人的政治思想与实践。并在17世纪启发了欧洲的古典自由主义，其代表人物亚当·斯密在《国富论》中提出的“看不见的手”，就深受老子无为思想的影响。但对无为的理解很容易犯脱离文本、望文生义的错误，本文尝试运用清代解经家戴震“由字以通其词，由词以通其道”，“一字之义，当贯群经”①的经典解释学方法，抓住无为的本来意义，然后代入全文，从而厘清无为的理论根源、内涵和导向，从而正确地理解老子的无为思想。

1 “道法自然”——“无为”的根源

对于无为，台湾著名学者王叔岷论述到：“老子所谓无为，由慎而来，以合于自然。”②慎即谨慎，无为即是谨慎的作为，这种谨慎作为的目的就是以期合于自然。自然是无为的归宿和目的，无为是合于自然的途径和手段。对于自然，在老子同时期的文献中“自”指自身，“然”意为如此，“自然”意为自身的状态、自身如此、“自本自根”。……