张文利

[摘要]北宋初文人吟咏华林书院诗，是对朝廷通过旌表华林书院恢复重建孝悌友爱的儒家伦理道德秩序意图的宣扬呼应。这些吟咏诗作，在宋代的家族、书院、政治和文学研究诸方面都有重要价值。南宋吟咏武夷精舍诗，是理学宗师朱熹和理学同道对武夷精舍的吟颂宣传。两宋书院诗都展示了书院的基本面貌和功能，也呈现出各自的时代性特征。关注点和吟咏者身份的不同，亦带来两宋书院诗的差异。

[关键词]宋代；华林书院；武夷精舍；诗歌吟咏

众所周知，宋代是书院教育的发展兴盛时期，书院也因此进入宋代诗人的视野。宋代咏写书院的诗歌中，有两组诗作比较突出，这就是北宋初吟咏华林书院的诗和南宋吟咏武夷精舍的诗。通过对这两组诗歌的分析比较，可以看出宋代文人吟咏书院诗歌的潜转暗换和内在成因。

一北宋吟咏华林书院诗

华林书院，位于江西洪州奉新，原名华林书堂，是一所著名的家族型书院，其前身胡氏家塾大约由胡珰创建于南唐前期。胡珰三传至宋初，其后代人口数百，累世聚居。宋太宗雍熙二年（985年），朝廷因其“一门守义，四世不析，乃降诏命旌其里闾，声闻于天，风化于下。”胡珰曾孙胡仲尧，在原有家塾的基础上，“乃即别墅华林山阳玄秀峰下构书堂焉，筑室百区，聚书五千卷，子弟及远方之士，从学者数千人，岁时讨论，讲习无绝。”自是，华林书院蔚为规模。太宗淳化五年（994年），胡仲尧之弟胡仲容赴阙庆贺寿宁节，受到太宗召见，赏赐丰厚。……