张译匀

[摘 要：口传文学是彝族文化的重要组成部分，随着时代的发展，彝族口传文学正面临着传承发展的危机。本文以禄丰县中村乡叽拉村委会大村组彝族“李江背石头”为个案，将从故事的文本与发展、传承发展危机和传承发展建议三个方面来进行叙述。

关键词：彝族；口传文学；“李江背石头”]

叽拉村委会，位于云南省楚雄彝族自治州禄丰县中村乡东北部，“叽拉”译为有铜的山箐；“叽”译为金属铜的意思；“拉”译为山箐的意思。其中：彝族人口占总人口的85.4%，该村彝族自称为纳苏颇的彝族支系，他称为“黑彝”。本次调查主要以大村组为核心，因为较其他村小组相比，大村的“李江背石头”流传时间要长于其他村小组且影响的人数和范围也大于其他村小组，所以，运用了文献调查和村寨调查的方法来分析影响“李江背石头”发展和制约的因素，并为其提出自己的几点意见。

一、“李江背石头”的传说价值

“李江背石头”传说内容及价值。相传，在叽拉大村五队有个名叫李江的人，此人拥有力大无穷的神力，每日都要吃一至三升米的稀饭。在长期的生活中，他发现天生桥下面的河水不流经叽拉村而直接流到中村河，导致叽拉村十年九旱，他为了能让河水流经叽拉村直至现今的棠海村委会，解决干旱的问题，他便独自一人去五台山华松坡背了一块巨大无比的石头，打算去堵天生桥的洞口。李江背着石头一路走下山，此时，山下一户农家妇人刚好舂……