许洋洋

摘 要：随着电影全球化的发展，越来越多的人对中国电影产生了浓厚的兴趣，而中国电影首当其冲的就是成龙系列的电影。成龙系列的动作喜剧电影可以算是中国电影的典型，而其中所包含的中国文化，更是让很多外国观众深受影响。本文将通过对成龙电影中中国文化对解析，让观众更深一层从中国文化的角度了解成龙及其电影。

关键词：成龙；中国文化；喜剧性

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：2096-5079（2018）08-0-02

随着中国经济的发展，好莱坞开始关注中国的电影市场，了解中国的文化，许多好莱坞导演都在自己都影片中引进了中国文化。而成龙则凭借自己的中国化的动作喜剧在好莱坞站稳了脚跟，并将中国文化带上世界的舞台。

一、具有中国特性的人物形象

一般来说，中国动作电影所塑造的英雄形象可以分为两种，一种是身怀绝技，与世无争，不食人间烟火，神龙见首不见尾的侠道英雄，第二种是生活在市井中，摸爬滚打，打抱不平的平民英雄。而成龙电影的主角则是第二种，例如《警察故事》系列里面的陈家驹，就是一个普普通通的警察，善良温厚，地位权力有限，生活与普通大众差不多，是亲切可见的身边人，但同时这个角色对于不公平以及恶势力的反抗又是大多数人想做却不敢做的。这样贴近生活又带有侠义精神的人物则是中国文化一个很好的体现。

角色的性格也符合中国传统文化对于英雄的诠释，善良、热心、坚持原则、侠肝义胆、不畏强权。《奇迹》里成龙出演的是一个黑社会大哥，可是这并不影响“好人”的本质。为了圆“玫瑰夫人”的谎，成龙带领自己的手下扮演各类上流人物，来欺瞒“玫瑰夫人”的女儿以及女儿的未婚夫。此时人物本身的身份已经不重要了，观众所看到的仍然是那个行侠仗义的平民英雄。同时，成龙电影中的人物也具有中国传统男性的特征——保护女性。从中国道德伦理的角度出发，女性大多是需要保护的，而男性则是保护者，这在成龙电影中也深有体现。

隐忍是中国人的特质，“忍无可忍，无须再忍”也是中国人的信条。成龙电影中的人物受制于人，不得不循规蹈矩，忍气吞声，迫不得已才奋起反抗，这才有了后来精彩的故事。《警察故事》中的陈家驹就是这样的典型代表。无论成功还是失败，上级的责骂没有停过，一旦有危险的事，却又要他第一个去。这样的遭遇和隐忍，让观众抱有同情的心态，同情陈家驹，也是同情在生活中挣扎的自己。而之后迫不得已的反抗，则调动了观众的激情，也是观众愿望的实现和满足。

二、喜剧性的中国功夫

中国功夫也是成龙电影的一大特性，但不同于其他的功夫电影，成龙电影有他自成一派的诙谐幽默。成龙在拍摄电影时坚决不用替身，不管是什么样的动作都由他自己来完成，这样保证了动作特点的一致性，这使得他的银幕形象深入人心，无可替代。

早期的成龙电影，例如《醉拳》，影片中对于中国功夫的体现则表现在成龙和他师傅之间的斗智斗勇，以及既想出师，又想学习更厉害的武功的矛盾心理之中。师徒之间的争斗，通过喜剧性的比武取代严肃的气氛，变成了师徒之间的游戏，并不会上升到对立的程度。这样喜剧性的中国功夫表现出了初入社会的年轻人的心态。

后来的平民英雄的人物形象也仍然是用诙谐幽默的喜剧性动作来刻画的。用滑稽的动作来完成危险的任务，化解了紧张气氛的同时，也是让人物更加贴近生活。此时的人物是童心未泯的，让人有一种“三天不打，上房揭瓦”的熊孩子的即视感，高超的武功和“熊孩子”的心态，两者看似矛盾，却又在人物身上完美融合，树立鲜明的人物形象的同时也带给观众独特的幽默观感。成龙在影片中的打斗多多少少带有游戏的意味，比起让对手受伤，成龙更愿意选择让对手丢脸，这也是中国武学精神“点到即止”的体现。

中国功夫的另一大特点就是快。成龙电影中的人物通常与敌对势力有着悬殊的差异，而这种差异通常是用敏捷的动作来弥补的。但是成龙的快与西方电影中的快是不同的。成龙的快带有中国功夫的美感，一整套行云流水的动作下来，不仅快，还极具观赏性。快不仅体现在动作上，也体现在反应力上。成龙曾在自己的自述中说过：“即兴发挥，是我所有表演的核心。”他电影中的武打動作都是他临场发挥的，包括对于道具的运用，也是敏捷的反应力的结果，这造就了动作快的同时不乏喜剧性的特点。喜剧性的中国功夫弱化了打斗场面所带来的暴力感受，观众感受到的是诙谐幽默，善于利用手边的事物也是幽默感受的来源之一。《简单任务》里，成龙巧妙将高跷用作打斗的工具，行动不便带来的笑料，使斗争变成了一种杂耍，观众更多的感受是好笑，而不是暴力血腥，这种喜剧性的中国功夫是很多外国电影无法呈现给观众的。

三、文化的传承与融合

成龙电影之所以能够在全世界享誉盛名，不仅仅是因为他在电影中加入了中国文化，更多的是他做到了中国文化的传承。电影史上也有其他加入了中国文化的电影，却并没有像成龙一样，每一部都受人欢迎和追捧，原因是成龙不仅做到了中国文化都展示，也随着世界的脚步对中国文化和西方文化进行融合，达到世人都可接受的程度。“成龙电影之所以能够成功，这其中有其奥秘之处。他一直都孜孜不倦地追求当前以及世界电影地流行浪潮，他不闭门造车，而是不停地去接受最新的技术与知识。”成龙在电影的创作过程中，不断地放弃中国文化中过时的部分，并融入世界文化中值得我们学习的部分，与时俱进，才能在世界的潮流中站稳脚跟。

成龙电影中的人物都是以中国文化中的“好人”形象出现的，他们与罪恶势力斗争，为的是保护人民群众不受恶势力的伤害，保护国家，同时反省着人们的过失。“吾日三省吾身”也是孔子流传了千年的文化，自我反省才能更好地进步。这些“好人”形象保护的不仅是国家和人民，也是中华民族的千年文化。《十二生肖》全片都是在为了找回中国的十二生肖的铜兽首在做斗争，为的是保护国家的文物以及中国的文化。

武打作为成龙电影的重要组成部分，占了影片中很大的比重，但是却没有让观众觉得暴力，或者是武打戏份过重。一是因为武打通过喜剧性的动作得以体现，二是因为“点到即止”的态度，三是因为武打所针对的是世间的不平等。成龙电影中的武打大多是为了教育世人做人的道义，针对的是世间的不平等，而不是单纯的一个人物群体。“在人和社会现实的关系上，反抗的梦幻借助拳脚得以实现，而如何施展拳脚则是判别暴力的文野之别。武打是梦幻，是不满现实而不便介入现实的超然态度。”对现实的不满，通过电影中的梦幻得以实现，也是观众从成龙电影中获得的对心理的满足。武打在成龙电影中是带有是非观的，这是成龙将中国文化和世界文化成功融合的结果。

成龙电影与其他武打片动作片不同的地方之一，就是在成龙电影中，几乎看不见任何死亡，不管是正面角色，还是反面角色。这有很大一部分原因是中国传统文化对于死亡一直持有的是避讳的态度，民众不会主动提及死亡，甚至是避之不及，这也是电影之中对于中国文化传承的体现。另一部分原因则是喜剧化的中国功夫与死亡是不相符合的，就连表现人物的痛都是滑稽幽默的。

成龙作为中国电影界的领军人物，其作品的受欢迎程度充分体现了中国传统文化与世界文化的接轨，并走向成功的过程。成龙电影中的“小人物，大胸怀”，心系国家和人民，以及快意恩仇的精神，都是对中国文化的传承，也让更多的人了解到中国文化的独特魅力以及其博大精深。我们应当把成龙电影所带给我们的中国文化吸收，增加我们每一个人的国家归属感和文化传承的使命感，以此来带动中国特色社会主义更好发展。

参考文献：

[1]王前.成龙电影中的中国文化特征[J].电影文学，2015（12）.

[2]周星.论成龙电影的东方文化特征[J].当代电影，2000（1）：78+83.