葛利娟

自改革开放以来，西方文化不断向中国市场开拓。由于其在诸多方面价值取向与我国传统思想可谓是大相径庭，因而不可避免地对国人的价值观念造成了一定冲击。尤其是在当今社会转型时期，西方文化带来的负面影响日益突出，极大地削弱了我国优秀传统文化的价值影响力。本文从当代大学生的文化视角出发，基于对扬州、镇江以及南京等高校部分在校生的抽样调查，在大学生对待中西文化态度、原因等方面进行了问卷、访谈等信息采集工作，并就调查结果探讨和分析了中西方文化对其人生价值取向的影响，力求为传统文化教育提供参考性建议。

中国传统文化主要以儒家思想为价值导向，追求“天地人和”，具有浓厚的哲学性思考;西方文化则带着浓厚人文主义色彩，伸张个性，崇尚科学。中国人擅走“迂回战术”，西方人更爱“正面交锋”;中国人强调服从集体，西方人看重个人英雄;中国人崇尚“大智若愚”，西方人欣赏“锋芒毕露”... ...随着全球化进程的逐渐加快，中西文化两相碰撞，对我国社会造成了重大影响。

1 中西文化碰撞下的大学生价值取向

据调查显示，受中西文化碰撞的影响，当代大学生的价值取向充满了进步与落后并存的矛盾，主要表现在以下几方面：

1. 崇尚科学但又盲目迷信

随着西方理性科学的传入，大学生们往往会用科学的方法思维和行事，然而受传统思想中敬畏神灵的影响，又常常做出迷信之举。在受调查学生中，70%以上表示遇到相对焦虑的事情时会“转发锦鲤”，希望能够好运加持。

1. 遵循集体主义但又追求个人私利

西方文化强调个性、提倡个人欲望的抒发，而中国传统文化以“礼”为重、大局为重。在受调查学生中，80%左右反映周围同学“比较自私”、“为了申请奖项而参加活动”等。

1. 渴望民主但又区别待人

作为西方最著名思想之一，民主思想在我国影响甚广。在受调查学生中，90%以上表示学生会或班团成员往往会享有更多“特殊待遇”，渴望学校更加民主，然而自身却又往往做不到“一视同仁”。

不可否认的是，西方文化中追求民主、自由、科学等进步因素的确是为国人的思想开辟了一片新的天地。然而，西方拜金主义、享乐主义、极端主义等腐朽思想也同样不可忽略。大学生群體作为国家建设的未来力量更是应当在文化碰撞之下端正思想，辩证地看待问题，做出正确的价值取向。

2 当代大学生对待中西方的态度及成因

调查发现，80%以上学生对“西方比中国先进”这一观点表示认同。然而对于究竟西方国家比我们先进在哪，大部分人只能给出相对宽泛而老套的例子，比如“科技比我们先进”“感觉更加民主开放”等。当问及他们是从哪些渠道了解到“西方更先进”时，绝大部分表示“事实就是如此”或者“大家都这么想的”，并表示其实自己并没有多做了解，只是在周围大环境的影响罢了。同样，对于中国比西方落后在哪，这些学生的回答也是差强人意。

在调查的学生中也不乏有过留学经历的，这些学生表示感受最深的就是西方学院里的学术氛围更加热烈或是环境更好等。他们还补充道，在国外待了一段时间后逐渐会产生各种不适应，也关注到一些不好的现象，经历了之后才意识到其实国内很多方面较西方而言还是有过之而无不及的。

还有一部分学生表示中国正在越来越好，科技方面取得了量子卫星“墨子号”重大发现登上《科学》杂志、可燃冰采取领先美俄等成就，经济方面更有亚投行、21世纪海上丝绸之路等的繁荣发展等等。

其实，从目前发展态势来讲，中西方的差距的确是在不断缩小，中国文化也正在以昂扬的姿态走向世界。而且，西方社会中也存在着贫富差距悬殊、恐怖主义、钱权游戏等不良现象，并不是只有表面的光鲜。至于那些负面看法，究其原因，一方面固然是由于人们自那段屈辱历史以来的固化观念所导致的，然而更多则是由于个人对别国知之甚少，甚至是对自己国家了解过少。正如调查中所暴露出来的一样，85%以上学生表示自己“不会主动去关注国内的发展动态”。正所谓“愚昧源于无知”，因为我们对其他国家“无知”，所以才觉得他们高人一等，觉得“海归”都是个宝贝;因为我们对自己国家“无知”，所以才“灭自己威风”，让自己显得卑微。

3 对推进传统文化教育的启示

本文进行调查之初意在为高校爱国主义教育方面试提供可行性意见，然而调查显示，尽管90%左右学生反映进入高校之后，除必修科目外，自己很少接触其他相关的教育活动，但他们中绝大多数仍旧不赞同或认为学校开展有关祖国成就的讲座讲座或其他文化宣传教育无关紧要，表现出了对文化了解的冷漠。部分教师也指出，近些年来，高校教育也曾开设相关科目，然而收获的效果却是微乎其微。他们还补充道，传统文化教育以及关注国事的培养应当从基础教育做起，使学生们从小养成“家事国事天下事，事事关心”的习惯。作为增强民族自信心、自豪感和凝聚力的重要途径，优秀传统文化文化教育普及的全民性在日新月异的今天显得尤为重要。综上来看，落实传统文化教育、培养正确价值观的出路只有全面加深文化了解，而从基础教育做起、做好则又是必由之路、重中之重。

本文受扬州大学校科创基金项目资助（x20170217） 。

（作者单位：扬州大学外国语学院）