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工匠精神是一种敬业、精益、专注、创新的职业精神。近年来，整个社会对工匠精神的呼唤愈发强烈。纵向回顾工匠精神在我国的发展演变，横向分析德日两国工匠精神培育与传承的经验，对于培育和践行社会主义核心价值观、推动社会转型发展以及加强党风政风建设方面都有十分重要的现实意义。

“心心在一艺，其艺必工;心心在一职，其职必举”，无论你身处哪个领域，从事哪种职业，只要你尽心地去投入精力和智慧，把自己所从事的工作做到极致，那你就能达到别人无法企及的高度。这就是我们所说的“工匠精神”。2016年至2018年，“工匠精神”四字三度写入政府工作报告，而且随着《大国工匠》、《我在故宫修文物》等纪录片的热播，我们越来越多地感受到工匠精神回归的势头。

1 我国工匠精神的发展演变

从庖丁解牛、鲁班学艺等流传至今的历史故事中我们看到，中国传统社会对精益求精的工匠品质的不懈追求。但从古代到近代，中国一直是一个传统的农业社会，社会等级秩序是士农工商，手工业和工商业在传统的中国社会中不占主导地位，匠人的社会地位比较低下。西汉时期董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”，从此中国主流文化儒家思想影响中国长达二千多年。而儒家常把匠艺称之为 “奇技淫巧”，难登大雅之堂;提到“君子不器”——君子不能囿于一技之长，不要像器具那样，作用仅仅限于某一方面，而应当心怀天下、成为经世致用的通才。此外，儒家倡导 “中庸之道”，强调过犹不及，追求极致是儒家的大忌。因此在中国传统社会工匠们只是把自己的技艺作为被迫养家糊口的手段，职业认同度非常低。工匠文化不是主流文化，工匠精神也不是主流精神。

中国的现代化进程是随西方列强的入侵开始的，近代中国的主要任务是实现民族独立，战争与革命是那个时代的主题，国家建设、工匠精神很难被提上日程。新中国成立之后，中国进入社会主义建设初步探索时期，我们开始建立完整、独立的工业体系和国民经济体系，中国人民迸发出前所未有的热情投身到社会主义建设中，“大炼钢铁”、“赶英超美”，涌现出铁人王进喜、掏粪工人时传祥等一大批先进劳动者，爱岗敬业、追求卓越的工匠精神成为这一时期全社会共同的价值取向。但 “文化大革命” 打乱了社会主义建设进程，人们忙于“斗私批修”，提出 “宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，专心业务和科研的劳动者被戴上 “白专”的帽子遭无情批斗，家庭手工业、副业作为资本主义尾巴被割掉、被取缔。长期坚持 “阶级斗争为纲”使国民经济到了崩溃的边沿，因此十年 “文革”，使工匠精神几乎消耗殆尽。

改革开放之后，随着全球化多元价值观的涌入，工匠精神再次遭遇挑战。社会主义市场经济体制使冰封了十年的中国大地解冻，极大地激发了社会活力，促进了社会生产力的发展和社会产品的丰富。但我国各方面的体制机制仍不成熟，监管方面不完善，导致各行业的准入门槛低，使无序竞争成为了可能。竞争的无序必然导致诚信缺失、质量下降，劣币驱逐良币也就成为必然现象。人们从 “文革” 时期的 “狠斗私心一闪念”转变为追逐利益的最大化，快速致富也成为很多企业和个人的奋斗目标。在这样的时代背景下，不仅“工匠精神”没有得到弘扬，反倒是急功近利的文化开始滋长蔓延。

2 德日两国工匠精神的启示

两大世界500强企业、京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人，86岁高龄的稻盛和夫，是日本唯一在世的“经营之圣”。他在《活法》一书中写道：“在这个鄙视劳动、热衷投机的世风之中，明白为什么要活着，为什么要工作，意义重大，一般人认为，劳动的目的是获取报酬，劳动不过是谋生的手段，幸福生活应该是少劳多获、多休闲、多娱乐。抱着这种人生态度的人甚至认为劳动是不得不干的苦差事。”拉丁语中有一句谚语：“比完成活儿更重要的是完善干活人的人格”。无论我们做什么事情，都会把自己通过这些事情投射出来，你是什么样的人，你的工作就会呈现出什么状态，所以你想要做好事情，就要首先在这些事情中从改善自己入手。他还写道，“我们要有极其强烈而持久的愿望和渴望，全身上下从头到脚都充溢着这个愿望，就好似身上划破后流出来的不是血而是愿望.....内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己”。热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。在日本这样的例子很多，有很多手艺人哪怕做最简单的工作，也恪守着工匠精神。这些日本匠人的平均收入甚至超过白领工人， 技术学校毕业生的就业率达到98%远远超过大学生。 较高的收入和令人尊敬的社会地位， 给日本的匠人带来了强烈的职业自豪感。 此外，传统手工艺的传人不仅得到了社会各界的尊重，而且早在 1955 年， 日本建立了 “人间国宝 ” 认定制度。 政府在全國不定期的选拔认定 ”人间国宝”，将那些大师级的艺人、 工匠， 经严格遴选确认后由国家保护起来， 并予以雄厚资金的投入，以防止手艺的流失。

德国人从生活起居到工业制造，大事小事都是一丝不苟。德国工匠精神是“有志者事竟成、苦心人天不负”的坚持。他们对所处行业有着特殊情结，即使暂时不景气，也不放弃，因为他们有笃定的信心。全德360万企业中，92%由家族经营，规模最大的100家家族企业平均年龄超过90年，200年以上企业达837家。而德国的这些百年老店坚持精益求精、久久为功，很多企业都是用数代人打造自身品牌。德国不仅拥有全球驰名的跨国公司，如奔驰、宝马、西门子，也有一大批优秀的中小企业，它们关注一个或一类很小的产品或服务，最终成为所在行业细分市场上的佼佼者，这些企业被称之为“隐形冠军”。伍尔特集团自1945年成立以来就专注于生产螺丝、螺帽，七十多年精雕细琢，现在已处于全球装配和紧固件业务市场的领导地位。拥有全球可伸缩牵引狗绳70%市场份额的福莱希公司，每只牵引绳都是由手工组装而成，在出厂之前都经过了100多道安全测试和质量检查。“我们只专注一种产品，但我们做得比谁都好”是福莱希公司的口号。由此可见，德国的“工匠精神”体现在专注专业、视野开阔，不计眼前得失、目光长远，且能够坚持不懈。德国经济之所以成功，正是由于德国积累的文化精神造就了他们对制造业的态度，孕育了“隐形冠军”的土壤。

3 培育工匠精神的现实意义

3.1 “工匠精神”是践行社会主义核心价值观的现实需要

工匠精神的文化育人功能，有助于培育践行社会主义核心价值观。从内容来看，工匠精神蕴含着社会主义核心价值观当中所倡导的敬业和诚信的内涵，工匠精神要求匠人要热爱自己的专业和职业，干一行爱一行，对比社会主义核心价值观中的敬业精神，二者是辩证统一的。同时，工匠精神倡导质量至上、严谨认真，而保证实现这些的前提是要诚信，不因为牟取自身利益欺骗他人或者损害别人的利益，要做到这一点就必须严格要求自己。

从工匠精神以及社会主义核心价值观实现的过程来看，工匠精神崇尚不断劳动、不断进取，社会主义核心价值观重点突出的是劳动者的主体地位，强调劳动者要充分发挥个人的主观能动性，通过个人的努力劳动去获得价值。两者都肯定劳动的价值和意义，认为只有勤奋才能获得个人和社会的进步。

从两者实现的结果来看，工匠精神所提倡的就是为个人和社会的进步去努力，去创造更多的价值，去创造更好的世界。社会主义核心价值观也是为创造富强民主文明和谐的繁荣社会而努力。两者从结果上来看一致，不管是中国古代的刺绣、园林设计还是现代的智能机器、无人航空，这些劳动都促进了当时或者现代社会的发展和进步，都在为社会的进步创造价值。

从内容、过程和目的来看，工匠精神所体现的内涵和社会主义核心价值观的基本内容相一致，所以工匠精神本身具有社会主义核心价值观的内涵，无论小到个人的敬业诚信品质，还是大到国家的富强文明，这些都在工匠精神中有所体现。

3.2 “工匠精神”是实现社会转型发展的必然要求

目前，我国正处在全面建成小康社会、全面深化改革的攻坚阶段，社会的转型发展正处在关键时期。我国经济也已步入增速趋于平缓的“新常态”，想要实现新的发展，需要推动我国经济进入质量发展阶段。

首先，弘扬工匠精神可以助推“中国制造” 到“中国创造”的转变。当前我国制造业仍然大而不强，与制造业强国相比，我们在自主创新能力、资源利用效率、信息化水平、质量效益等方面都存在着一定的差距。为应对“中国制造”面临的严峻形势，我国政府提出“中国制造 2025”的战略计划，力图在未来十年实现从一个制造业大国到制造业强国的转型。而这一目标的实现则需要转变粗放型的发展模式，抓住新一轮科技和产业革命的机遇，推动制造业从数量扩张向质量提升的战略转型。其次，弘扬工匠精神可以推进供给侧结构性改革。现今，消费者不再满足于质低价廉的商品，开始注重产品的质量和品质，追求服务、细节、审美以及个性化等多维度的东西。但传统制造业却出现相对的产能过剩，推动供给侧结构性改革，调整供给结构，提高产品质量，扩大有效供给才能满足大众对高品质产品的需求。再次，弘扬工匠精神可以促进自主创新。工匠精神有传统与现代之分，传统工匠精神主要体现为专注、专业、精益求精，现代工匠精神更注重的是职业态度和创新品质。新工匠精神中的创新内涵比任何时代都更为显著。开放且广泛连接的互联网使得个性化生存和“U盘化生存”成为可能，创客运动以及各种网络直播、电子竞技解说等领域的从业成功说明了新工匠精神正在开啟一种创造性的劳动。人人都可以创造、 更强烈的自我成长意识和环境塑造能力、遵循自身的兴趣和天赋去实现自己的价值，从而过上有尊严生活。整个社会在这种精神的推动下在逐渐形成“大众创业、万众创新”的良好氛围。

3.3 “工匠精神”是加强党风政风建设的热切期盼

在我们即将实现第一个百年目标的攻坚阶段，在当前的脱贫攻坚工作中，我们的扶贫干部也需要有股工匠精神。扶贫工作的直接目标是帮助贫困人口脱离贫困，为贫困群众给予基础设施以及公共服务的支持，但扶贫工作的根本在于激发贫困民众的内生动力，帮助其摆脱“等、靠、要”的错误思想，鼓励他们依靠劳动提升生活水平和生活质量。扶贫工作人员需要不断提高扶贫工作质量，工匠精神的 “精益求精” 和 “追求卓越” 等内涵可为现阶段精准扶贫提供目标和方向指引。在全面建成小康社会的总体目标下，以切实提升贫困群众的发展能力为核心，针对不同区域和群众的特点和需求，采取个性化的扶贫策略。“天下大事，必作于细”，扶贫亦是如此。这份工作是件苦活、细活，要求执着、坚韧。所以说，在精准扶贫这个问题上，光有理念和政策扶持是远远不够的，它需要我们在具体细节上多下功夫，多动脑筋。

在改革已经涉入深水区的今天，党员干部需要向工匠们学习，不急不躁有定力，宜深宜细求实效，解决群众最迫切、最关心的问题，成为群众认可的公务员队伍中的“大国工匠”。

（作者单位：中共平舆县委党校）