杨晓彤

摘要：宋代书院是我国古代教育的重要组成方式之一，其自由的讲学风格、宽松的师生氛围给我国研究生教育带来重要的启示。基于此，通过对宋代书院的产生原因、职能和学术特色的阐述，分析其对我国研究生教育的启示。

关键词：宋代书院；研究生教育；启示

中图分类号：G40-092.44文献标志码：A文章编号：1001-7836（2018）07-0010-03

书院是在唐代就有的一种教育组织形式，在唐代书院仅被作为官方的修书和藏书之所，隶属于官方的，地方是接触不到的，但是到了宋代书院除了藏书之所外还是可以进行讲学、做学的地方，有了教育教学的职能。在这一时期由于理学的发展，书院在南宋达到了空前繁荣，书院在宋代有两种职能，一种是教育教学职能，另一种是学术研究和传播的职能，书院在宋代的作用也越来越大。

一、宋代书院产生的原因

宋代書院不同于唐代书院，它的产生与发展由政治、经济、文化等多种因素决定，直接推动作用还是统治者推崇的“兴文教、崇儒术”的文教政策。

在唐末，由于军事割据，战争不断，外族入侵，使各方面都遭到了破坏，宋代的皇帝登基后，及时认清现实环境，恢复城市建设，在经历了唐末的割据战争以及五代的混乱政权后，建立宋权后的百姓渴望和平安定的生活，所以宋代统治者在发展经济的时候，特别重视发展教育，这同时也是加强宋代的中央集权，实现全国统一的方式。

“兴文教，崇儒术”的重点又在于加强科举制度，政府提倡读书，以读书做官为荣，而且宋代取消唐代的举孝廉制度，改变以往教育只是属于特权阶级的状况。因此，宋代的大批士人选择努力读书，考取科举，读书从仕，这种政策大大激发了读书人学习的积极性。但是由于连年的战争，官学失修，数量极少，这就造成了科举人数众多，学校数量有限，不能完全培养人才的局面。这时书院得到了发展，一批有学识、有想法的人进入到书院，他们不满于科举脱离现实的选拔，他们自主办学，自由讲学，尤其到了南宋，书院发展空前繁荣。与此同时，宋代的统治者也重视书院的发展，颁发匾额，设置学田支持书院的发展，宋代的印刷术的发展，使知识的传递更便利。与此同时，在宋代进行了三次兴学运动，通过改革科举，设置地方学校等措施，强化了国家对教育的政策支持，使得地方各地的书院数量增多。

另外，宋代书院的选址都是在僻静的山林，环境极好。由于佛教在东汉传入了中国，佛教的“禅定”是要选择安静的地方打坐，所以宋书院的选择也学习了佛教，在环境安静的地方可以静下心来研究学问。同时由于在宋代儒学受到佛学的挑战，一批儒士为了强化儒学兴建书院，极力发展自己的学说，所以选择僻静的地方安心扩展自己的学说体系。

由于北宋的书院处于发展的最初状态，数量少，但是到了南宋，书院随着理学的发展数量上大幅度增加，规模也有所扩大，更重要的是表现在制度上的进一步完备和活动内容进一步充实和丰富，教学与管理的特色更为显著和突出[1]。在南宋书院作为教育机构的职能也表现得更加突出。

二、宋代书院的职能及学术特色

1宋代书院的职能

宋代书院的职能与国家政策有着密不可分的联系，由于到了宋代，统治者注重科举选拔人才，重视教育的结果，科举制有了调整。在唐代科举初步发展，唐代还是重视推举，但是到了宋代统治者改革科举，提倡公平竞争，杜绝舞弊，这样就使很多出生贫寒的子弟拥有了受教育的权利。与此同时，统治者也在地方发展教育，宋代的书院职能不再仅仅作为官方的藏书之所，而成为专门的教育机构，拥有了教育的职能，在一定程度上分担了科举的负担。

宋代的统治者重视教育，宋代的书院又不同于以前的朝代，当时的一批有学识的人来到书院，宣扬自己的理念，在不同的书院形成了不同的学术学派，比如朱熹与陆九渊在哲学上所属不同的学派，他们各自所受一派，自由讲学，在这里书院成为了研究学术的重要场所，在书院中可以自由讲学，讲师们在书院里自己也要学习，同时积极发展自己的学说，而在当时书院中传播的思想多不适用于科举，他们认为科举考试与现实脱轨，不能达到经世致用的目的，所以讲师们拥有自己的教学体系。因此在这里宋书院具有学术研究的职能。在另一方面，书院招收学生入院，也是为了使自己的学说传承下去，招收的学生进入书院学习古人的知识，学习导师的知识，有自己的学业要求，在这里体现的是书院基本的教书育人的职能。所以宋代书院有两种职能，既是学生学习基本知识的场所又是教师做学问的地点。书院职能的丰富既是社会进步的表现，也是教育形式多样化的方式，使宋代的人才培养从单一的科举选拔培养转变为专门的教育机构培养。

2宋代书院学术特点

首先是自由性。书院的学生进入到书院读书，可以自由地与教师进行交流，例如朱熹在寒泉精舍、武夷精舍、考亭书院，甚至在白鹿洞书院和岳麓书院讲学不辍，桃李满天下[2]。各位大师的想法不一，朱熹认为“理”即是万物的本源，而陆九渊则认为“心”才是万物的本源，这两种不同的学派经常一起发生争论，迸发出学术的火花。在这样宽松的环境中双方的学术观点都获得了新的内容，在争辩的过程中理学和心学走向成熟。这种自由的状态除了表现在不同学术团体中，还表现在学生与老师之间以及学生与学生之间，他们在书院优美安静的环境中安下心来做自己的学问，从书院外可以听到朗朗的读书声，宋代的理学到了南宋发展到巅峰状态。

其次是开放性。宋代书院实行“门户开放”政策，也就是允许不同的学者到自己的院中讲学，大家共同学习。例如朱熹曾邀请陆九渊和吕祖谦等人到白鹿洞书院和自己一起切磋学问，虽然大家都持有不同的观点，虽然双方常常激烈争辩，但是双方都很谦逊。台上激烈，但是双方的心理并没有存芥蒂，打破了学术上的壁垒，双方接受新的观点为自己的学术注入新鲜的血液。这种开放性促进了宋代学术的长远发展，这样的开放性使得学生的学习积极性提高，为当地的教育发展做出了贡献。

再次是兼容性。书院的先生们可以允许自己的学生与自己有不同的观念，书院读书的观点并不是单一的，虽然当时的学派有不同家，对于理学各家主张不同，但是同样都是理学的光辉成就，同时理学自己的发展也吸收借鉴其他学派，书院中的学习是流动性的，正是因为这种兼容性才使得理学在宋代发展迅速，同时由于宋初儒学在一定程度上受到国家的抑制，当时的佛学、道家学派发展正盛，所以儒家为了使自己的学说恢复地位，积极进行书院教育，吸收其他学派的观点，丰富自己的理论体系，正是具有这种博大的胸襟，理学发展迅速，到了南宋理学发展到巅峰。

最后还有质疑性。书院的教学方针中有教学生读书要存疑，要有质疑批判的精神，书院倡导的“精思善疑”“求之于心”就是独立思考，不迷信权威，不人云亦云[2]。只有有这种质疑权威的精神才能不断丰富自己的学问，朱熹本人就有着质疑精神，他亲自集注《大学》《论语》等，他不是只一味地效仿古人，他是认真读书后，有了自己的新的体悟，增加在书中。因为他的这种质疑的精神，在他的读书法中都有切记体察这一条，他反对读死书和死读书，学习要有质疑精神，也就是在认真读书的时候，要结合自己的实际进行自我考察，敢于对古代的圣贤的观点提出疑问才能真正的领悟，只有存有质疑才能开拓新的知识，可见在宋代就注重学生的创新精神。

三、启示

宋代书院教育与我国研究生教育有很大的联系，研究生教育不同于本科教育，研究生实行的是导生负责制，一名導师负责2—3人不等，研究生的课程很自由，大部分时间留给研究生自己看书，学生自学，寻找兴趣点，在导师的指导下独立完成硕士论文。

1建立民主和谐的师生氛围

由于导师负责的学生有限，可以兼顾每一个学生，学生可以在课下有宽松的时间与导师讨论自己专业中的兴趣点，与导师商议自己可以研究的范围与方向，导师要帮助自己的学生尽量不犯错。但是现在也存在权威性导师和放任自由的导师，一种是让学生从事自己擅长的方面，学生不一定有兴趣，另一种是完全任由学生自己盲人摸象地学习，学生不得要领，这两种都不是对的。在宋代学生是自己学习，老师推荐他们读书，让他们自己进入那个氛围中，独立思考问题，尊师重道，教师简单地提拔，这种教学模式值得我们学习。导师要指导学生进入相关领域的圈中，让他们自主学习，自己发现自己的兴趣点，尝试相关的研究。在三年的学习之中教师的片言都对学生有着重要的意义，研一让学生在自己专业的基础上阅读本专业的书，同时细心观察学生的兴趣点，从中进行指点；研二就要让学生读自己感兴趣的专门书，并且定下研究论文的题目；研三就是开题然后进行创作，积极帮助自己的学生修改论文并注意一系列写论文的要点以及答辩的相应事项。

2加强外校师生的交流

宋代的书院教育注重兼收并蓄，不排斥与自己不同的观点，才为大宋朝培养了一批经世致用的人才。书院实行的“门户开放”的政策，使得学生与学生，教师与教师之间活跃起来，研究生期间教师应努力为学生创造这样的机会。对于本专业的学术会议，积极带领学生参加，让学生在会议中看看别的学校都在研究什么，还有本专业的各位专家都在进行哪些研究，同时让学生在学术会议中畅所欲言，本专业的研究热点都可以在会议中听到。所以各地方高校应鼓励学生参与学术会议，学校也应创造机会让本校学生与他校学生互动交流的机会，让学术在交流中进步，这对于教师和学生都是有利的。当然需要国家经费的许可，支持互相讨教。

3重视学生的品德教育

宋代书院里的学生都是慕名而来，因为该学者的学识风采以及人格魅力，学生自愿拜其为师，这种潜移默化的美德的影响深深吸引着学生前来求学，所以书院非常重视书院的教育。反观我国研究生教育，更应该重视研究生的教育，但是近年来学术造假问题层出不穷，学术道德问题值得关注，品德教育成为最重要的部分，有的学生选择的导师是慕名而来，教师的学术能力和水平吸引着研究生的选择，所以导师必须以身作则，在研究生入学之初教师就有责任告诉学生，学术诚信的重要性，品德的重要性，另一方面教师的良好品德或多或少地影响着学生，教师要在学术上对学生严格要求，在三年的学习中导师与学生亦师亦友，教师除了关注学生的课业，也要注意学生品德以及生活习惯、情绪、就业等问题，全方位地给予指导。

4重视教学方法的传授

研究生阶段的教育不再是时刻需要导师进行指导，导师需要及时观察了解自己的学生，尤其是研究生读书方法的指导，书院的教育非常重视学生的读书方法，朱熹就亲自写了“朱子读书法”。首先朱熹非常重视读书，他认为：“为学之道，莫先于穷理：穷理之要，必在于读书。”他对于读书的方法有：循序渐进：书要一本一本的看，并做读书计划，打好基础；熟读精思：多读几遍书，深入地理解书中的要义，并且要存疑；切记体察：读书不能只停留在书本中还要在实际生活中去运用等等。可见书院的教学注重对学生教学方法，尤其是读书学习方法的传授。研究生初入学校对自己的专业了解不足，需要教师领进门，规定读一些读书的范围，从中发现自己的兴趣点，进而研究，完成学业论文。

5创造良好的学习环境

宋代书院都是在环境优美的地方设置的，依山傍水，同时安静的氛围有利于当时的学者研究学问，心无杂念，可见宋代书院的教育注重环境对人的熏陶作用。所以，研究生的教育也要尽量在环境优美相对安全的空间进行，也因此现在的大学都将研究生与本科分开教学，单独的教学保证安全的氛围。导师还应积极创造学生课外活动学习的机会，这也是长见识的一种方式，尤其是亲近自然，放开思路有助于研究生的学习，在自然中呼吸着新鲜的空气对于研究生的身体也有裨益，同时在自然中与事物直接接触，会有不同于读书的经验。所以，导师有责任为自己的学生创造机会接触自然的事物。

6教师加强自己的职业道德

在读研期间教师的影响可以说是最大的，教师的专业素养和教师的一言一行，对于研究生来说有重要的作用，教师首先应让学生明确研究生学习的意义，以及如何度过充实的三年，明确目标很重要，刚入学时一些学生还是糊涂的状态，不知道对于相对于宽松的时间如何学习本专业的知识。教师的语言指导尤其重要，教师的一个明确的目的对学生都是重要的，教师应该为不同的学生制订教育计划，多与学生沟通，定期的组会意义重大，交流读书心得。在培养研究生的阶段要求导师要耐心、细心，对症下药，培养学生学习的兴趣，注重学习方法的培养。教师自己还要坚持终身学习的观念，保持思想的先进性，对于学生的问题、困惑给出明确的回答，启发学生独立思考问题，尊重学生的想法，对于错误的认知必须加以指正。

7注重教学内容的实用性

研究生的学习不同于本科生，让他们掌握自主学习、自我约束的方法很重要，除了规定研究生应读的书目，还要他们广泛查阅资料，在课堂上让学生分享自己的读书结果，把课堂留给学生，尽量让学生谈自己的感受，通过适当的提问让学生注意重难点知识的掌握。创造实践的机会，对于一些理科的学生必须通过实验，在實践中才能得出数据：一些文科生必须掌握基本的收集材料的能力，做问卷的能力，把握教育实践的能力，多接触现实的生活，在实践中更容易发现问题。实地考察的能力很重要，导师要有侧重点地培养学生实际操作的能力，不能仅仅局限于书本，要做到直接知识和间接知识相结合，所以教师应注意教学的实用性。

虽然书院的教育形式近代被取消了，但是它尊重学生的主体性、注重培养学生的实践能力、品德教育的教学方式，仍然对现代研究生教育具有重要的借鉴作用，我们应在尊重我国的教育实际的基础上，对于宋书院的优秀部分进行学习，不足的部分积极思考解决的方法，使研究生的教育更上一层楼。

参考文献：

[1]陈学恂，等.中国教育史研究宋元分卷[M].上海：华东师范大学出报社，2009.

[2]朱效娟，徐安兴，周华，张国治.宋代书院学术特色探析——兼顾对当代大学教育的启示[J].内蒙古师范大学学报，2008，21（3）.

Abstract：The Academy in the Song Dynasty is one of the important forms of ancient education in our country， whose free lecturing style and the relaxed atmosphere of teachers and students enlighten the postgraduate education of our country. By analyzing the reasons for the emergence of the Academy of Song Dynasty， its functions and academic features， this paper analyzes its enlightenment to postgraduate education in China.

Key words：Academy of Song Dynasty； postgraduate education； enlightenment

（责任编辑：朱岚）