张志英

教师职业作为一种以人育人的职业，它不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，对其劳动数量却很难做到准确计量。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。作为教师，我们要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。然而，教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，做好教育人的工作，做一个名符其实的好教师，必须高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正和调整教师行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。

古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬和爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论历史如何變迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期望，廉洁犹如绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本，立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，肩负培育下一代的艰巨任务，无论面对怎样迷离的尘世，我们都应该始终坚持一面廉洁的大旗，廉洁从教，恪尽职守，学高为师，身正为范，以廉洁从教为光荣。更应当为真为善为美，铸就高尚师魂。为此，我廉洁从教，拒绝“有偿家教”；爱岗敬业，远离“有偿家教”；为人师表，唾弃“有偿家教”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。教师高尚廉洁不仅使学生敬仰，而且通过言传身教，对学生的品行产生潜移默化的影响。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。因此教师要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。

“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”已成为现代学校办学的宗旨，而完成这项使命责任在教师。在课程改革下教师的育人工作显得更加艰巨：必须用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这就要求教师廉洁从教，为人师表，凝心聚力，倾情奉献。

当然，教师这个职业虽然是清贫的，是寂寞的。但是，我们在精神上却是充实的、快乐的。当看着学生一天天茁壮成长，在我们的努力下成为祖国的栋梁，当桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感，一种成就感。这是其它职业无法比拟的，是物质金钱换不来的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤说：“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”清贫的日子，不要让我们的事业清贫！这句话是我们教师的真实写照。

作为新时期的教育工作者，廉洁是一面镜子，时刻提醒着我们：在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞啊！甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛，在教研的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让生命之火为教育事业而燃烧！

总之，教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。在以后的教育工作中，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的精神教书育人，用园丁的品质、春蚕的志向、蜡烛的风格、孺子牛的精神，为教育事业奋斗，把真诚的爱毫无保留的奉献给教育事业。努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。去追求更高更远的目标，就能做到最好！