吕拾元

摘要：当前对外文化交流蓬勃发展，蒙古族文化是中华民族文化的重要组成部分。蒙古族文化的外宣不但有利于国际友好人士了解蒙古族人民，而且也有利于促进蒙古族地区的经济发展。本文从目的论视角出发，探讨分析了蒙古族文化的翻译策略，以期更好地传播蒙古族文化。

关键词：蒙古族文化；目的论；翻译策略

近年来随着世界经济一体化进程的日渐加快，中国与世界各国之间的文化交流也在不断扩大。我国是一个拥有56个民族的多民族国家，少数民族文化是我国非物质文化的珍贵遗产。蒙古族是我国北方的一个重要少数民族，在长期的历史发展中，由于不同的社会环境、生活方式和价值观念等，蒙古族形成了自己独特的草原文化。要使蒙古族文化走向世界，翻译在其中起着不可替代的作用，翻译质量的好坏，不但关系到蒙古族文化的传播与扩大，而且也影响到蒙族地区的旅游业及整个经济的发展。本文拟从目的论角度来初步探讨蒙古族文化的翻译策略。

一、目的论的释义

翻译目的论（Skopos Theory）是德国功能派翻译理论中最重要的理论，20世纪70年代兴起于德国，由翻译理论家凯瑟琳娜·莱斯和汉斯·弗米尔创立。该理论认为，决定翻译目的的最重要因素之一是受众--译文所意指的接受者，他们有自己的文化背景知识、对译文的期待以及交际需求。目的论还强调，翻译中的最高法则应该是目的法则，也就是说，翻译的目的决定翻译的策略和方法。因此在蒙古族文化外宣翻译中，译者应以目的论为指导，充分兼顾译文的受众及其目的，进而选择恰当的翻译策略。

二、蒙古族文化的英译策略

关于蒙古族文化的翻译策略有多种，下面选择几种最常用的策略来加以探讨。

（一）音译

音译是按照源语的发音在目的语找相近发音内容的翻译策略。对于源语中具有特色文化的词，在目标语中找不到对应的词来翻译，这时就采用音译策略。音译在蒙古族文化翻译中起着重要的作用。蒙古族文化中的人名和地名常使用单纯的音译。如蒙古族名字“毕力格”、“道尔吉”等，译成英文为“Biligee”，“Dorji”等，而不是直接用汉语拼音表达为“Bilige”和“Daoerji”等；地名“呼和浩特”、“鄂尔多斯”等，译成英文为“Huhhote”，“Ordos”等，而不是用汉语拼音表达为“Huhehaote”，“Eerduosi”等，从而很好地保留了蒙古族的文化因素。蒙古族文化中还有一些特色词翻译时，需要音译加注。如“苏勒德”是指古代蒙古人进行作战指挥的器具，译成英文不是Sulede，而是Sulde，the commanding instrument in ancient wars。如不加上解释，英文读者就会不知所云。

（二）直译

直译是一种既保留原文的思想内容，又保持原文表达形式的翻译策略。其重点是文化信息的准确传递。蒙古族的行政区通常被划分成“盟”、“翼”和“旗”，它们对应的英文名称分别为“league”，”wing”“banner”。蒙古族典型的食物“手把肉”，翻译成英文为“hand-held mutton”，这一译文不但反映出他们爱吃的肉的种类，而且也表达出他们独特的吃法。蒙古族有代表性的三大舞蹈为“盅碗舞”、“筷子舞”和“安代舞”，译成英文分别为“the Cups and Bowls Dance”，“the Chopsticks Dance”和“the Andai Dance”。借助直译手段，蒙古族的特有文化得到了真正的传播。

（三）意译

意译是指把原文的大意用目标语重新表达出来的翻译策略。意译不是逐字逐句的翻译，意译更加注重句子的内涵文化信息的传递。如蒙古族谚语“眼睛里的沙子，牙缝里的肉”，如直译为“the dust in the eyes，the meat between the teeth”，英语读者会感到迷惑不解。实际上，这里的“沙子”和“肉”是指一个人成长中或事情发展中所遇到的障碍。所以这句应该译為“To get in the way”。这样才能把真正的寓意表达出来。再如蒙古族人的“八白室”应该意译为“Eight White Tabernacles”，而不是“Eight White Rooms”，因为“八白室”是指成吉思汗陵室的八座白色宫帐，不是字面上所指的房间。Tabernacle 一词含有“礼拜堂”、“神龛”之意，这正好体现了“八白室”在蒙族人心中的圣洁之地。

三、结语

蒙古族文化是我国少数民族文化宝库中的一颗明珠，千百年来蒙古族所形成的独特的草原文化，内容涉猎广泛、含义深刻。只有在翻译目的论的指导下，选择恰当的翻译策略，才能弘扬蒙古族的优秀文化，促进蒙古族文化走向世界。

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