张佳

西汉前期，统治者认真汲取秦亡教训，以黄老思想为治国理念，休养生息，使趋于崩溃的社会经济得以稳步恢复发展。其间，黄老思想并非一枝独秀，儒家思想也发挥了巨大的作用，为取代前者积聚力量。二者的盛衰兴替，充分展现了思想意识领域的复杂性。在政治、文学和社会生活等领域，西汉思想的复杂性

均有所体现。

一、西汉思想复杂性的政治体现

（一）君权和中央权力的加强

西汉成立之初基本沿用了秦朝的旧政治体制，与秦不同的是，改郡县制为郡国并行制，但是诸侯王拥有大量的土地、财富，他们的力量始终是君权的威胁。公元前127年，汉武帝实行“推恩令”，将诸侯王的权力逐渐分化削弱，地方权力弱化，中央的绝对权力由此得以保证。

除此之外，汉朝还设立“中朝”以分割丞相的决策权力，以实权和官位分散的方法把决策权牢牢地掌握在君王手中。单从汉武帝时期丞相的状况来看，君权明显加强，汉武帝先后任用了13位丞相，丞相不仅更新换代快，而且鲜能有好下场，以至于后来公孙贺被任命为丞相时，他非但没有感到荣幸，反而觉得大祸临头，相权屈服在威严的君权之下。

（二）各阶级“礼制”的强化

西汉是一个注重等级尊卑的时代，尤其是独尊儒术开始之后，儒家思想中强调礼乐尊卑的观念在社会上得到广泛的认可，上到君臣，下到父子，社会各个阶层都被束缚在“礼制”之中。例如，西汉时各阶层人士的陵墓都有严格的规格限制：天子坟高三刃，树以松；……