周彬彬

《氓》出自《诗经·卫风》，是一首上古时代的民间诗歌。《氓》以一个女子的口吻，回忆甜蜜的恋爱生活以及婚后痛苦的遭遇，直率真切地述说了自己的情变经历和体验，是一幅展现千年前古人感情世界的生动画卷。这首长诗入选了苏教版、人教版等多版高中语文教材。

对于《氓》的解读可谓百家争鸣，众说纷纭。毛诗序：“《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱。华落色衰，复相弃背；或乃困而自悔，丧其妃耦。故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。”简单的说，就是赞美《氓》的女主人公迷途知返、回归正道，讽刺当时“礼义消亡、淫风大行”的社会，并且希冀天下君臣、男女能知礼义而避免悲剧。这一主旨显然带有浓烈的教化色彩，符合《诗经》“厚人伦、美教化、移风俗”的定位。更常见的说法是把《氓》看作一首弃妇诗。《礼记·昏义》上记载：“昏礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，……所以敬慎重，正昏礼也。六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔。”《诗经·齐风》也提到“取妻如之何，匪媒不得”。女主人公在“子无良媒”的情况下，不顾礼义，与“氓”私定终身，这直接导致了始乱终弃的婚姻悲剧。欧阳修认为，此诗所述是“女被弃逐怨悔而追序与男相得之初殷勤之笃而责其终始弃背之辞”。（《诗本义》卷三）朱熹则做出了“淫妇说”的解读：“此淫妇为人所弃，而自叙其事，以道其悔恨之意。”总的来说，读者大多同情和肯定诗中的女主人公，认为她痴情、勤劳、忠贞、坚强；而对“氓”的态度多为否定和批判，并扣上了道貌岸然、见异思迁的帽子。