张洋 吕之磊

《<论语>选读》是文化论著类的选修课程，同时从本质上讲又隶属于古文教学。“选修”与“古文”二者兼有的特质，决定了《<论语>选读》的教学，我们应该处理好“语言文字”和“文化内涵”二者之间的关系。在理解“语言文字”的基础之上，对《论语》选读的教学适当侧重“文化内涵”。语言文字的理解是基础，文化内涵的探究是结果。为了实现以上教学目标，笔者对教学活动进行了如下的探索与实践。

一、立足诵读品味，落实语言文字

在学习《<论语>选读》之前，学生已经完成了必修课的学习，积累了一定数量的文言词汇。同时《<论语>》选读教材，有详细的字词解释及课文翻译。所以在教学活动中，应该避免逐字逐句翻译这种教学方法，充分相信学生，让学生自己完成字词的落实，而老师只是做到适当的指导和监督即可。教师可以通过课前的字词考查，来检测学生的自学情况，并以此作为教学设计的起点。

《论语》的特点是“言简意丰，含蓄凝练”，拿出足够的时间做好诵读品读，是学习《论语》行之有效的方法。所谓“诵读”，就是全身心投入的大声的朗读；所谓品读，就是品味赏析和阅读思考想结合。这些过程由课前的尝试性初读和课堂上玩味品读组成。在诵读和品读中，结合书下注释以及译文，自学落实“实词”“虚词”“句式”“古今异意”等知识点，初步领会《论语》文字背后的魅力，为“文化内涵”的探究做好准备。

如“陈成子弑简公”一节，要读出孔子的知其不可而为之的坚守；“长沮桀溺耦而耕”一节，要读出孔子的对天下礼崩乐坏的无奈；……