马文科

一、《论语》中的“孝”

《学而篇》第六章、第七章，把“孝”放在了做人的第一位。“首孝悌，次谨信”。“孝”是做人的根本品格，做人首先要做到“孝”，其次才是“信”。《论语》对“孝”的论述全面而详尽，归纳起来有以下几个方面。

1.侍奉和赡养父母的“孝”。《为政篇》第五章：父母在世时，按照礼的规定侍奉他们。也有不孝之子，但在礼的规定下，必须“孝”。第七章：世人对待父母时容易出现的问题。赡养父母或许容易，但一直敬重父母似乎不易。这里夫子把话说得透彻极了，几千年过去了，我们今天仍然在这方面出问题。第八章：又说到要害处了，“色难”是世人对待父母的常见现象。世人做到“孝”或许不难，做到“顺”则不易。《里仁篇》第十九章夫子告诫人们，做儿女的不要凭借年轻的资本只一味地追逐自己的事业，也要设身处地地替父母着想，不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾。第十八章：父母当然也有过错，有时子女做不到孝顺，问题不一定出在子女身上。但是，孔子已经把子女借父母的过错推脱尽孝义务的所有借口全堵上了。

2.丧葬和祭奠父母的“孝”。在这个问题上夫子对“孝”的要求似乎太高，似乎不合情理，使常人难以做到。《学而篇》第十一章：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”《阳货篇》第二十一章：要求为父母守丧三年，因而遭到了宰予的质疑，夫子因此很恼火。

3.“孝”是儒家思想的奠基石。《学而篇》第二章：孔子一直想为这个纷扰的世界安排一个稳定合理的秩序，他在研究《周礼》中发现了一个突破口，就是“孝悌”。……