王杉

摘 要：法律儒家化是指儒家的道德观念向立法、司法领域的渗入过程。汉代法律儒家化是中国古代封建法律儒家化的开端，对研究整个法律儒家化的脉络有重要的意义。汉代春秋决狱是以儒家经义来断案的司法审判制度，以儒家思想弥补汉律的漏洞与僵化，开启了汉代法律儒家化的先河。本文重点是从春秋决狱的历史必然性分析，结合春秋决狱的主要表现、核心宗旨来窥视儒家经义如何与汉代成文法律相融合。

关键词：法律儒家化；春秋决狱；主要表现；原心定罪

儒家乃春秋末期没落贵族代表孔子所创，在西汉汉武帝时期经董仲舒开创新儒学，后使儒家经义逐渐渗入汉代成文法中，从司法领域的引经决狱到在立法领域进行引经注律，至三国两晋南北朝时期，法律儒家化已经进入了一个蓬勃鼎盛时期，引礼入律的程度也不断渗入，直接将儒家思想作为立法的指导思想，如“十恶”“八议”“官当”“准五服以制罪”制度等，都在立法领域直接体现了儒家的封建伦理观念。法律儒家化在历史前进中不断的演化和变迁，正如瞿同祖所言：“前一朝的法律因素多为后一朝所吸收，并在吸收的基础上增添了很多新的儒学因素，因此内容越来越多，体系越来越精密”[1]由于儒家思想向司法领域、立法领域的不断深入，至隋唐时期在立法领域最终实现了“依礼制刑，礼法合一”，“纳礼入律”的进程才基本结束。西汉开启中国古代法律儒家化的先河，具有历史必然性，然而西汉时的法律儒家化表现颇多，春秋决狱为何能成为西汉法律儒家化的主要表现，笔者在下文分析。……