郭倩 张东升

摘要：中国，这个具有独特文化体系与传承方式的国度，文字具有非常崇高的地位。汉字被看作是传播中国传统文化精髓的最恰当的物化载体与视觉符号，是承载着中国数千年文明史的神圣的符号体系。汉字的发展历程，非常明确地体现出了中国古代“制器尚象”设计思想。事实上，从古至今，“制器尚象”设计思想在汉字设计中都具有重要的地位和指导作用。

关键词：“制器尚象”；设计思想；汉字文化；传承

一、“制器尚象”的设计思想的哲学诠释

《易传·系辞上传·第十章》中说道：“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞；以动者尚其变；以制器者尚其象；以卜筮者尚其占。”在《易传·系辞上传》中，就有“八卦成列，象在其中矣”、“在天成象，在地成形”、“见乃谓之象，形乃谓之器”、“是故《易》者，象也；象也者，像也。”等描述。这里的“象”，可以说是《周易》的重要构成因素，它包含了从象形到象易的设计观念和设计思想。“象”来源于客观自然的“形象”，但并不是简单的模仿和再现，而是在观察自然界中天地万物的基础上，经过高度概括出来的、抽象的、具有象征意义的符号。这里的“象”，就是指一种象征的意义。所以说，《周易》中“制器尚象”的设计思想，就是主张把有形之“器”作为一种抽象符号，通过对自然事物的模拟、类比和象征，以变现更深层次的“意”。汉字就是一种无形的“器”，作为一种抽象符号，它的发生和发展都体现了中国传统文化的哲学思想——“制器尚象”，并在演变的过程中传承了这种思想。……