邓婷婷

“红颜美色”是一个具有历史性的话题，它大量存在于文学作品中，是一种典型的女性形象。本文利用神话-原型批评理论对中西方的文学、影视作品中的此类故事进行考察分析，发现“红颜美色”故事是在不同时代不同地域的一种共性存在，它体现的是男性对于女性的一种依赖又心生恐惧、想极力控制又有所期待的矛盾心理。“红颜美色”是人民在遭遇灭国之灾、亲人流离失所后，在失去对国家掌权人的信心后，为了在内心给予自己安慰而强加到女性身上的“罪名”。给女性贴上“红颜美色”的标签，其实是掌权者政治失败后的“替罪羊”。

所谓“红颜美色”，指的是那些利用美色迷惑君主，从而导致政权颠覆、江山沦陷的绝色女子。这类女性是人们眼中使得百姓国破家亡、生活流离失所的导火索，她们会给国家、民族、家庭和个人带来不幸和苦难。

在中外许多影视作品当中，传达给观众的因为红颜而导致国家战争的故事有很多，最著名的是《特洛伊》，影片改编自荷马史诗巨作《伊里亚特》。电影《特洛伊》讲述的是：古希腊历史上一对传奇式的情人——特洛伊王子帕里斯和斯巴达王后海伦之间因爱情激起的一场毁灭人类文明的战争。帕里斯将海伦从她丈夫——国王米奈劳斯身边诱走，这是男人不可忍受的耻辱。可怜的海伦成了战争的导火索，也成了阿伽门农为称霸爱琴海而发动特洛伊战争的炮灰。阿伽门农赢得了战争，而海伦得到的只有世人对她的辱骂。……