刘光宏

摘 要：“言—象—意”是中国古典诗歌构成的三大重要元素，分析“言—象—意”之间的关系是古典诗歌分析的常用手法。在诗歌文本中，“言”是“象”的物质载体，因“言”而成“象”；“象”是“意”的物质载体，因“象”而达“意”。从文本表达的角度来说，作者是按照“意—象—言”的思维顺序进行创作；以供读者参考。

关键词：中学诗歌 教学 “言—象—意”的链接

笔者认为，诗歌教学的难点和重点在于如何引导学生通过感受和理解诗歌的语言和意象来探求诗歌的感情意蕴。也就是说，如何“寻言”“寻象”以“观意”才是诗歌教学的重要内容。这里，笔者试图以三首诗为例来说明诗歌教学如何建立“言—象—意”的链接问题。具体解读如下：

一、映带与反跌——意象的组合

诗的特殊功能在于以有限寓无限，以片段的意象来暗示整个情境，当诗人在心中直觉到某些意象恰能蘊涵自己要表达的情感时，情感便会被表现在这组意象中。因此我们在教学时要帮助学生了解抽象的诗歌情感时，就一定要从具体的意象来切入分析。

举例来说，我们在教学《天净沙·秋思》时，要想帮助学生深入了解游子茕茕孑立的黯淡心绪，就必须从与其情感有着同质异构关系的意象切入。具体地分析，《天净沙·秋思》的首句以“枯藤”“老树”“昏鸦”三个意象组合成一幅枯寂、暗淡的画面，投映着游子孤独而沉重的心境。前两个意象描写静态的生命。“藤”与“树”，本是在葱郁的绿色中透出蓬勃的生命力，然而作者以“枯”状藤，抽离了“藤”原本丰盈质感的生命绿色，而凸显凋零、枯萎；……