⊙温育仙［太原科技大学外国语学院， 太原 030024］

一、引言

随着跨文化交际的日益频繁，翻译在其中的桥梁作用愈来愈凸显。而中国国力的增强，特别是其软实力方面的增强，使得目前中国文化要“走出去”的呼声越来越高，翻译角色之重要不言而喻。以色列特拉维夫学派的代表人物之一埃文-左哈尔（Evan-Zohar）在俄国形式主义基础上提出了多元系统理论，将翻译现象置于文化社会系统中研究考察。他指出，翻译文学在文学多元系统中的地位不是一成不变的，是变动的，既可能处于中心位置，也可能处于边缘位置。而目前随着中国综合国力的增强，其政治、经济、文化等相关领域都跃入世界前列，吸引了世界的目光，世界都在迫切了解中国文化，因此中国翻译文学地位在世界文学多元系统中的地位正逐渐发生变化。

翻译所涉及的社会、文化等因素不可规避，已经得到学界的广泛关注及讨论。而从20世纪80 年代以来，Andre Lefevere和Susan Bassnett的“文化转向”即开启了翻译的外部研究，将翻译纳入了广大的社会、文化领域，极大地拓宽了翻译的研究维度。语言作为文化的组成部分，是文化的载体和折射镜，将其传译实属不易。而对于中国文化特有的俗语、谚语更是我国历史文化的积淀，先人智慧的结晶，如何能更好地、更完整地将其传达给外来读者，达到中国文化弘扬、传承的目的，的确需要深思熟虑。而中西文化由于其产生及其发展诸多因素的不同，造成两种文化之间存在着巨大的差异。……