【摘要】古今学者皆把《诗经·卫风·氓》作为“弃妇诗”的代表作，女主人公对美好爱情的执着追求与忠贞被弃的悲惨命运引起了无数读者的同情，“氓”的始乱终弃则被读者所痛恨，其实不然。笔者试图回归文本本身，以文本的内容为依据，为“氓”正名，认为“氓”对女子的情感从头到尾都是真诚的，婚姻的破裂并非由于“氓”的始乱终弃，而在于婚姻与恋爱的矛盾。

【关键词】《氓》；爱情；婚姻，悲剧

【中图分类号】I206 【文献标识码】A

古今学者解说《诗经·卫风·氓》者，多把它作为一首“弃妇诗”，认为其中的“氓”是一位始乱终弃的男子，女主人公则是一位婚前被“氓”引诱、婚后安于贫困、辛勤操持家务、忍辱负重的受害者。学者们把《氓》婚姻悲剧发生的根本原因归因于“氓”的背信弃义，甚至质疑他当初求婚的动机。笔者认为这种观点是值得商榷的。本文试图以文本的内容为依据进行具体分析，为“氓”正名，不当之处，敬请专家、学者指教。

一、为“氓”骗婚之辩

对“氓”求婚动机的质疑，多是从他追求女主人公时“蚩蚩”的情态上开始的。“蚩蚩”一词，历来有两种解释。《毛诗》释为“敦厚之貌”，朱熹《集注》同此。后人多沿袭此义。一些注本在此义之外又列一义：“戏笑的样子”，这一含义的根据很多，如《小尔雅·广言》：“蚩，戏也。”《广雅·释诂》：“蚩，轻也，乱也。”《玄应·一切经音义》：“蚩，相轻也。”阮籍《咏怀》诗：“嗷嗷今自蚩”。蚩，笑也。因此，“蚩蚩”无论作“敦厚貌”或“戏笑貌”都有根据。但不论“蚩蚩”作何解释，“氓”以何种情态出现，古今学者都认为其动机是不良的。……