徐逢春

《语文·学习论证》一文没有提到类比论证，却写“《谈生命》的引文用打比方的方式来论证观点，用的是喻证法。……《邹忌讽齐王纳谏》也用了喻证法”。鉴于这里有把“喻证法”和“比喻修辞”混为一谈之嫌，而且后面一笔有误，笔者为此作一点辨析，以期消除误导，帮助学生鉴别喻证法和类比法，从而提升其论证的能力。

下面以曾经作为课文的语段为例进行分析：

①……这就是“滥竽充数”这个成语的由来。

滥竽充数，这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个“充”字。

人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非。但是他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一直装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭，贻笑天下的结局。

从这里，我们的同志可以得到一点启示。这就是，不管做什么事情，都要有一个老老实实的态度。不懂就是不懂，不能装。……当前，全党全国工作的中心转移到四个现代化，又出现了许多我们不懂的东西，我们很多同志坐井观天，孤陋寡闻，不懂的东西太多了，不懂怎么办？承认就是了。……（《善于建设一个新世界》）

此例先写了一个成语故事及其蕴含的道理，接着据此得出了一个具有一般性的结论——“不管做什么事情，都要有一个老老实实的态度”。再以它为前提，推论出“干四化要老实，不能装”这个个别性的论点。也就是说，用个别事例作论据，通过阐发事例蕴含的道理得出一般性的结论，再在此基础上推出个别性的论点，即从个别到一般再到个别，综合运用了归纳推理和演绎推理。