申鑫

【摘要】原始宗教是哲学的母体，它孕育着哲学思想的胚芽。本文通过对乐山市彝族原始宗教的研究，来体现出其哲学意蕴。

【关键词】彝族 宗教信仰 哲学

【中图分类号】B91 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）14-0001-01

引言：宗教有别于哲学，二者各自不同的放映对象和放映形式，但宗教和哲学又相互联系，相互为用。原始宗教是哲学的母体，它孕育着哲学思想的胚芽。马克思指出：“哲学最初在意识的宗教形式中形成，从而一方面它消灭宗教本身，另一方面从它的积极内容来说，它自己还只在这个理想化的、化为思想的宗教領域内活动。”①哲学在宗教中脱胎独立以后，与宗教仍有着千丝万缕的联系。黑格尔明确指出：“我们甚至在宗教中还遇见显明昭著的哲学，譬如教父的哲学。经院哲学基本上是神学，在这里我们发现神学与哲学的结合，或者可以说是混合。”②毋庸置疑，作为乐山市彝族原始形态的宗教里也渗透着一些哲学思想，主要包括以下四个方面。

1.神学唯心主义

宗教从本质上讲，是神学形式的唯心主义，作为原始形态的乐山彝族宗教，也是唯心主义，只不过采取了独特的形式而已。在乐山彝族的自然崇拜中，把神秘的日神、月神、雷神、山神、火神、石神、湖神、树神、桥神等幻想为相适应自然事物的支配者，把本来是自然界自身产生的各种自然灾害归结于自然神灵作恶的结果。

马克思和恩格斯指出：“思想、观念、意识的产生最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活中的语言交织在一起。……