黄 祎

（苏州大学 文学院，江苏 苏州 215123）

武侠小说无论是挥毫泼墨、酣畅淋漓还是荡气回肠、余音缭绕，都离不开“武”元素的书写。倪匡在《我看金庸小说》中开宗明义：“武侠小说的特点是：武、侠、小说。”[1]“武”是武侠小说这一类型的典型特征之一，而对武器的勾勒和描绘，是小说“武”元素书写上的浓墨重彩。

侠客十八般武艺游刃有余，而作家却用想象“挥舞”兵器。金庸的武侠小说在“武器”与“小说”的结合上可谓继往开来。他的灵动笔法不仅赋予了传统兵刃饱满的生命感，亦创造了诸多变幻莫测、形态各异的想象之器。而作家对兵器的细节刻画和场景描绘使其小说情节更为生动，人物性格更为饱满。也就是说，兵器在金庸小说里远远超出了其实用价值，在更大程度上发挥出它们所具有的独特的审美意义，甚至多数时候，它们完成了自身充满象征意义的符号使命。因此，它们以其文化内涵使武侠小说充满浪漫的中国化色彩，透露出儒、释、道交织的文化意蕴。尤其是《天龙八部》中精彩的“武”之书写，开拓了佛教武学和道家武学的新境界——武之文学化、武之审美化、武之哲思化，堪称经典。

一、刀光剑影，另辟蹊径：《天龙八部》中的武器与武侠

（一）传统武器（十八般武艺）

中国古代的传统武器有“十八般武艺”之说，在兵书、戏曲里有零零总总的记载，而《水浒传》是文学文本对十八般武艺的集中发挥：“史进十八般武艺，——矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、朳，一一学得精熟。……