摘 要：“孝”是中国人最为重要的道德价值观，“孝”文化的形成与中国传统农业社会息息相关，本文主要以《说文解字》为工具书，从“孝”字的含义与演变以及古今文字的演变史加以阐述。

关键词：“孝”；《说文解字》；中国古代农业社会

一、 “孝”字的含义与演变

说到“孝”字，不得不引用几个与之密切相关的字，即“老”、“毛”、“人”、“匕”、“子”五个字。在《说文解字》中，“孝”被歸为“老”字之下的属类，是由“老”字演化而来的一个字，“孝”解释为“善事父母者。从老省，从子。子承老也。呼教切”。而“老”解释为“考也。七十曰老。从人毛匕。言須髮變白也。凡老之屬皆从老。盧皓切”，由此可知“老”由“毛”、“人”、“匕”三部分构成，“毛”解释为“眉髮之屬及獸毛也。象形。凡毛之屬皆从毛。莫袍切”，“人”解释为“天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。如鄰切”，“匕”解释为“相與比敘也。从反人。匕，亦所以用比取飯，一名柶。凡匕之屬皆从匕。卑履切”，“子解释为“十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。，古文子从巛，象髪也。，籒文子，囟有髪，臂脛在几上也。”因此根据小篆字形可以看出，“老”“孝”两字不同之处在于，“孝”字将“子”代替了“匕”，体现了“孝”具有一种新老相续、不断绝之意。

从到“老” 到“孝”，由古文字演化为今文字，即由篆书演化而来，老部字类上半部“耂”为何不在保留“人”、“毛”部，而是由“土”“丿”构成，只有下半部保留原字形状？因此有必要了解古今文字的演变史。

二、 古今文字的演变史

殷商时代的甲骨文、金文是比较成熟的文字，经过小篆，发展出隶书、草书、楷书、行书，小篆始创于秦代，隶书始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代，因此从春秋战国时期到秦朝统一之间，是今文字形成的一个重要时期。……