摘 要：东方文化是周作人创作散文作品的主要影响因素之一。以现阶段周作人散文阅读影响情况为基础，结合东方文化发展特点，了解东方神韵的变迁，分析东方文化对周作人散文风格的影响。

关键词：东方文化；周作人；散文风格

在中国上下五千年的历史背景下，现代人在传承传统文化的基础上，也受到了外来文化的影响。因此，整合研究一个现代作家的创作思想和风格中蕴含的整体文化积淀才是完善的。下面通过了解周作人散文风格的形成源头——东方神韵，以中国与日本文化为例分析其对周作人散文作品风格构成的影响。

一、 中国文化的影响

周作人是中国封建社会末期的传统知识分子，不但感受到了传统文化的约束，而且也领悟到了传统文化的魅力。其在成长中既接受了中国传统文化的审美意识，又受外界其他文化的影响，这对其散文风格的构建而言有极大的影响。下面对其进行深层探索：

（一） 儒家、道家与佛教中渗透的审美意识

从宏观角度分析，中国文化思想整合了儒家、道家与佛教，这三者的宇宙观、人生观及道德观等，对文学创作思想和风格都有极大的影响。下面对这三者进行深层探索：其一，儒家。这种思想作为中国文化的正统哲学思想，是以孔子为代表推广的中庸之道，主张仁政。这种思想是中国长久存在的，占据思想的主导地位，势必会影响周作人的散文创作风格；其二，道家在先秦诸子百家争鸣时期最为显著，历代国人便奉行以老庄为代表的道家自然主义，以此达到养生。道家提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这种自然主义思想对周作人的影响也非常深，尤其是在他的创作观念上存在很多“自然”审美目标。如《雨天的书》一文中写道：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”其中展現的内容朴实无华，文风一派闲适自然。在这一定意义上讲，为现代文坛辉煌的散文业提供了发展的依据；其三，佛教。其是从印度传入我国，在推广中非常盛行。自唐代时期确立，佛教就对士大夫产生了极大的影响，禅宗涉及到的极致、心空、无欲、无执、无所谓生死、大休、大息直到圆寂的空寂悠远境界才是根本，这对文学创作而言也提供了无穷的艺术空间。此时，周作人在创作风格中除了受到道家思想影响产生的自然外，还有佛教带来的空寂悠远。

（二） 民俗社会作用对民族审美意识的引导

中国历史文化系统中，民俗是不可划分的一部分。作为人民群众生活与文化的传承体现，民俗出了民族的生活形式，而历史传统与文化心态是主要影响因素。总体来说，周作人作为二十世纪九十年代社会背景下的作家，势必会受到这一民俗导向的影响，促使其将所在区域的生活习惯和传统道德理念等民俗展现的文化意识传承下去。

周作人自小生活在浙江绍兴，这里属于江南水乡。在周作人的日记中描写道：“常常与长辈拜庙、祭祖、扫墓、游历明山秀水、赏玩古迹，观看民间社戏。”在这一背景下，周作人受到江南民俗的影响，也促使其散文创作变得越来越注重平和、简素、淡雅等审美意识。他常用水墨画般淡雅拙朴的语言和情感来回忆描写故乡田园诗般的恬静意境就是一大证明。

二、 日本文化的影响

周作人曾在1906年到1911年期间到日本留学，并娶了日本妻子为妻。在留学期间，具有东方文化特色的日本民俗、文化思想等都是他推崇的内容。下面对这两方面的影响进行深层探索：

（一） 日本民俗的影响

周作人在日本期间，对这个与中国同属一个大文化背景下的日本倍感亲切。他曾在《知堂回忆录》中写道：“崇尚简素，爱好天然。”周作人自小生活在江南地区，在受到中国传统文化影响的基础上，也看到了外来国家对中国的瓜分，清政府腐败无能，最终只能出卖国土，其在这一背景下，作为知识分子也受反清排满的思想所影响，在深层文化心理中产生了复古情绪。在他到达日本后，越发喜欢那里素淡的茶食、简素适用的房子及有礼洒脱的天然人情美等，并在此领悟到了日本民俗中蕴含的汉唐文化遗迹，而这种喜爱最终也转变成了推崇。甚至，周作人将日本称之为自己的第二故乡。如在《风雨谈·本色》中写道：“写文章没有诀窍，只有一个字曰简单”与“简单就是文章的最高标准”。

（二） 日本现代文化思想中的“新村精神”

周作人在日本生活的六年里，除了关注日本民俗外，还观察到了日本现代文化中的人道主义理想世界。其在1919年接触了“新村运动”，而后在同年七月份的第二次东游中，正式参观了新村，并在《访日本新村游》中写道：“新村的空气中，便是充满这爱，所以令人融醉，几乎忘返，这可真谓不奇的奇迹”，由此可知，周作人对于新村世界这个乌托邦是流连忘返的。那时的他正处于社会动荡不安的环境中，所追求的东西必然是向往而无法实现的。因此，“新村生活”的乌托邦世界激发了他内心的需求和兴趣，这对其散文作品的创作而言也有极大的影响。

三、 结束语

综上所述，从中国传统文化和日本文化入手，明确了不同历史背景下东方文化对周作人散文风格的影响，分析周作人散文作品创作风格构成的关键，了解其文学风格形成的特点，以期为现代人的自我认知心理提供明确而清晰的参照物。

参考文献：

[1]王文娜.日本的“物哀美学”对周作人散文的影响[J].北方文学，2016（11）：200-201.

[2]逯若翠.“浮躁凌厉”与“平和冲淡”—论周作人散文创作的矛盾与同一[D].内蒙古师范大学，2014.

作者简介：

卞星，山东省潍坊市，潍坊工商职业学院。