王晓天

【摘要】“音乐的民族性与世界性”是一个见仁见智的话题。在这篇音乐散文中，笔者从世界多元音乐文化离不开音乐的民族性和唯有优秀的音乐才具有世界性这两个方面对二者的关系进行了探讨。

【关键词】音乐；民族性；世界性；传统音乐

【中图分类号】J602 【文献标识码】A

对于音乐的民族性和世界性的问题，我首先想起了人们常说的一句话——“音乐是人类共同的语言”，但同时，我又想到“某作品就像某个民族/国家的音乐名片”这样的话语。前者是说音乐可以跨越种族，跨越国界，挣脱时空的束缚，表达难言的情思，是比语言更普世的交流媒介，体现出音乐所具有的“世界性”；而后者则表示某种音乐可以作为一种象征符号代表着某一民族或国家，这样的音乐无疑是极富民族特色且往往具有很强大的归属感，使人听到它就像听到了某地的方言，联想到那里的风景，这就体现出音乐所具有的“民族性”。乍一看，音乐所具有的世界性和民族性似乎有些矛盾，既然音乐是一种能让全人类产生共鸣的“语言”，人们都能“听懂”它，那就说明音乐具有同一性。但很显然，音乐是千姿百态的，不同民族、地区之间的音乐千差万别，这才导致了音乐的多样化。在我看来，世界那么大，其精彩之处就在于各民族的差异与共荣，音乐亦是如此，世界音乐之所以如此丰富多彩，就在于各民族音乐文化的独一无二与交流沟通。

一、世界多元音乐文化离不开音乐的民族性

当我们听到马头琴演奏的长调，会联想到辽阔的蒙古大草原；听到马林巴琴叮咚作响，会想象印第安人的仪式舞蹈；听到风笛声，会联想到苏格兰田野上的风车；听到萨朗吉婉转的琴音，仿佛看到了带着面纱的印度舞娘；听到佳美兰音乐，脑海中便会浮现巴厘岛的阳光海滩或者一席热腾腾的娘惹菜……听不同民族的音乐就像在进行一场穿越时空的旅行，丰富多样的音乐带给人们截然不同的感性体验，即便未曾亲临其境，人们还是能够从这些音乐中或多或少地感受到不同的风土人情。其中的原因就在于这些音乐具有很大的差异性，这种差异性也就是不同民族的音乐特征，这些特征往往是某个民族所特有的音乐传统，是其音乐的个性所在。不同民族各具特色的传统音乐就像一棵棵形态各异的树，它们共同构成了世界音乐这片广阔的森林。世界音乐之林要想生机勃勃，各民族的音乐就必须不断在本民族传统音乐的土壤中汲取养料，保持自己独有的姿态和旺盛的生命力。世界音乐之林有着广袤丰饶的资源，它兼收并蓄各民族的音乐之树，为它们提供生存的空间和养分，同时世界音乐之林也得以繁盛兴旺，生生不息。

二、音乐的民族性需要不断注入新的活力，唯有优秀的音乐才具有世界性

这里就以我国的传统音乐为例。随着19世纪西方殖民者的侵入，我国的传统音乐文化受到西方影响，中国音乐逐渐走上中西结合的道路。进入20世纪，越来越多的作曲家掌握了西方的作曲技术理论，开始了“新音乐”的创作，80年代后又出现了运用西方现代作曲技法进行创作实践的“新潮音乐”。可以说，我国音乐在不断向前发展着。但是，不得不承认西方音乐的大量涌入还是对我国的传统音乐造成了巨大的冲击，出现了忽视、淡忘甚至否定传统音乐的现象。为了保护和发展传统音乐，一些学者提出了建立“中华乐派”的设想，一股复兴中国传统音乐的思潮应运而生，有人提出“越是民族的就越是世界的”的口号。在我看来，这一观点过于偏激。我们首先要客观地对待我们的传统音乐文化，我们的传统文化（包括音乐在内）的确存在一些落后、糟粕的部分。因此，我们在弘扬本民族音乐时才要取其精华，而不是把所有的“民族的”东西都推向世界。然后，我们要思考如何让中国音乐走向世界，并发挥更大的影响。放在第一位的当然是保持我国音乐的民族性，即中国风格。在此基础上，不妨大胆地创新，无论使用何种技法，或中或西，或新或旧，只要能为表现音乐所用，只要作品具有技术上和艺术上的统一，都可加以探索。只有在实践中才能发现新道路，为我国音乐注入新动力。

行文至此，我似乎逐渐理清了音乐的民族性与世界性这两者的关系。其实，它们并不矛盾，每一个民族的音乐，要想在世界音乐之林中占有一席之地，必须具有鲜明的民族特色，惟其如此，某种音乐才称其为某一民族的音乐。珍惜我国传统音乐所具有的独特性并不断从中汲取养分，同时从世界音乐之林中吸收各民族的音乐精华并为己所用，才能使我国的音乐之树在世界音乐之林中屹立不倒，开枝散叶。

参考文献

[1]邢维凯.全面的现代化，充分的世界化：当代中国音乐文化的必由之路——关于“中国音乐文化自性危机论”的几点思考[J].中国音乐学，1997（04）.

[2]汪申申.关于20世纪中国音乐发展问题的两点思考[J].人民音乐，1999（08）.

[3]宋瑾.音乐美学基础[M].上海：上海音乐出版社，2015.

作者简介：王曉天（1994—），女，汉族，河南灵宝人，西安音乐学院2013级音乐学系在读本科生，研究方向：音乐美学。