陈恩维

“行通济”，是佛山一项影响深远、而又独具特色的春节习俗。关于“行通济”的传统仪式，乾隆、道光和民国时期的《佛山忠义乡志》均不见记载，当代地方民俗专家也大多语焉不详。有鉴于此，本文在广泛地文献搜集、十余年的现场实地考察和深度个人访谈的基础上，深入整理和研究“行通济”民俗的传统仪式，以期深入挖掘民俗的文化内涵，推动这项特色民俗的保护和传承。

一、“行通济”的仪式细节

关于“行通济”的传统仪式，笔者所见现存最早的完整记录见之于1936年2月9日《越华报》星期日特刊所载《犹言旧习“行通济”，郑掷肥鹅取兆头》一文：

每年正月十六日，佛山男女例有游“行通济”之举。八日*八日，指1936年2月8日。这一天为当年农历正月十六日。届期，自晨至暮，迷信男女携儿带女过桥者甚众，俱绕道于尾窦方面转入庙前，再折返菜市返回桥头。爬涉长途，不以为苦。盖传言不如此则是年命运必多阻滞也。附近乡人为点缀圣地计，在桥尾一带至行运社，及通济桥亭菜市方面，摆卖生菜、筷子等物者，触目皆是。且有掷鹅骰、鸡蛋骰、三军等玩意赌局，有蟠龙痴者如蚁附膻，侯六侯六之声不绝于耳。又有手持香烛往桥头南泉观音庙*应为“南济观音庙”。南泉观音庙在山紫铺，不在桥亭铺通济桥头。膜拜者，或则领取圣水、或则争扯灯带，怪状百百。而桥尾行运社葵棚*葵棚：珠江三角洲一带盛产葵，以葵叶编织作为棚之上盖，故曰葵棚。所奉之金花、送生司马等木偶，香火亦盛。……