探讨施坚雅理论的问题和启示
——重读《中华帝国晚期的城市》
2018-04-01朱文珊
社科纵横 2018年5期
朱文珊
(中央民族大学 北京 100081)
一、《中华帝国晚期的城市》和施坚雅的城市研究理论
人类学家施坚雅的《中华帝国晚期的城市》(下文简称《城市》)并不是一本传统意义上的人类学民族学读本,它甚至算不上一本纯粹的社会科学作品。在这本书中,除了人类学民族学的知识以外,还融合大量的社会学、经济学、历史学、地理学、人口学、统计学、生态学乃至城市规划、航运、建筑等多个方面的理论和方法。因此,有人把这本书划归人文地理学范畴,也不无道理。但是,因为社会和人类的发展——城市是该书的核心,所以《城市》仍旧被列入了多个人类学民族学的书单中,比如王铭铭的《社会人类学与中国研究》。如果给这本书下一个简单的定义,我们可以将它命名为:一本研究中国城市和城市中人的书。
本书主要分为三个部分,分别是围绕着中华帝国晚期城市的三个方面来写的。第一部分的标题为“历史上的城市”,主要论述了城市的建立、拓展,以及影响城市形式和发展的各种各样的因素,比如中华文化传统的宇宙观、农业、运输、宗教等等[1]。第二部分的标题为“空间的城市”,在这一部分里,作者们研究了城市在各自的中心(腹地)和大区域内扎根的过程,并且论证了城市与城市、城市与乡村之间的关系,在这里,对城市政治功能和经济功能的论述得以展开。第三部分的标题为“作为社会体系的城市”,该部分论述了中国城市内部的种种社会结构,比如驻扎在城市里的行会、神社等等。……
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