李佳晓

《滕王阁序》除去文学审美，还应有儒、道思想交融的深意。其中既有从志趣、节操两方面对儒家情怀的表述，也有从风骨、心境两方面对道家生活表示向往。儒家为进、道家为退；儒家为显、道家为隐；儒家为入世，道家为滋养。

一、物遇不平而鸣，诗以“多舛”而歌

《滕王阁序》的文字洋溢着大唐文化的气度，也只有唐代文人可以吐纳如此大气磅礴的文学灵感。王勃幸运地出生在这样的时代，于家教中饱受诗书礼乐的熏陶，加上自身对世界的敏感和对文学的天赋，成就了他作为初唐四杰之冠的地位。 然而福祸相倚，否泰相承，在诸多的顺境之外，王勃亦有着诸多不幸的遭遇。王勃的祖父是隋代学者王通，但王勃的父亲却因王勃的获罪而牵连被贬；仕途中，王勃早年及第，两次为官，但其每次出仕都以祸事做结，以致险些丧了性命；声望之上，王勃的诗文于当时便已名满天下，但其卻有过因为生计窘迫而求助他人的经历。顺境与逆境的交织，使王勃对人生多有感慨，而《滕王阁序》恰是这种感慨的集中抒发。

一般认为，《滕王阁序》创作于唐高宗上元二年（公元6 7 5年） 。是时，王勃已被贬为布衣之身。 其南下交趾，只是为了探望同遭贬谪的父亲。其间路经南昌，幸遇当地官员摆酒设宴以庆重阳，才有此文跃然纸上。王勃作《滕王阁序》时，身后是悲喜交杂的往事，面前是山海相隔的旅途。但王勃却在文间流露出一种信念，即面对坎坷的命运时，依旧用豁达的情怀来继续生活。……