吴霞，李宝峰

(哈尔滨工程大学,黑龙江哈尔滨150001)

民俗，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传，较为稳定的文化事项[1]。这一概念由英国学者威廉·托玛斯于1846年率先提出，泛指一切民间传说、传统和习俗，内容包括风俗、习惯、信仰、仪典、传统节庆、民间故事、歌谣、谚语等[2]。为了确定民俗事项的范围，民俗学一产生，学者们便提纲挈领地对其进行了分类。通常民俗事项可以分为“物质民俗”“社会民俗”和“精神民俗”三大类。其中，精神民俗事项涵盖范围宽广，包括宗教、信仰、巫术、禁忌、占卜、预兆、审判、口承语言民俗、民间游艺、竞技等民俗事项。它通常不独立存在，而是依附于物质民俗、社会民俗，与其他民俗事项密切相关。精神民俗表现在行为上形成了某种手段或仪式，表现在口头上形成了一些信仰的语汇(如神话、魔法、仪式等)，在心理上形成了影响生活的某种力量[3]。本文根据民俗事项的分类，对《喜福会》和《他们眼望上苍》这两部典型的族裔作品进行了研究，比较分析了两部作品在精神民俗事项方面的特征，从巫术、民间故事和宗教三方面进行了具体探讨。

一、巫术：神秘的异域力量

“巫术是指据说可以动员非人力所能及的神秘外力以影响人间事物或自然事物的仪式或活动。这些行为由术士进行,包括法器的使用,咒语的念诵,有时只其中一项,有时两项都有。”[4]著名华裔作家汤亭亭曾说:“对西方来说……一听到中国这个词,马上想到的就是远古的仪式,极富异国情调的茶还有迷信。