李东辉

木渎镇的安静浑然天成，是由内而外的，跟外在环境没啥干系。冷月清风、万籁无声不能让她寂寥，人马喧阗、春花烂漫也不能增添她半分热闹。“结庐在人境，而无车马喧”是陶渊明给自己营造的一个超然世外的所在，不免有标榜之嫌，抑或说那是陶渊明希望自己可以到达的一种人生境界。木渎镇的安静不是这样，那是一份无需言说的气质，是一种自然秉性的流露。

一

木渎镇的安静跟清修打坐无关。她的安静是尘世间的一份从容与淡定。尽管在她西北面的灵岩山上就有佛教名刹灵岩山寺，镇内山塘街有建于后唐清泰二年（公元935年）的明月寺。然而，无论是灵岩山寺，还是明月寺，他们所呈现于世人的文化气质并非木渎镇的主流意蕴，而是一种补充与渲染。在灵岩山上，仅两千多年前的春秋遗迹就有吴王姑苏台、馆娃宫、西施洞、琴台等，又有清朝木渎状元毕沅的灵岩山馆、清代诗人张永夫纪念馆等，在这样的历史文化氛围里，佛家的清修与超脱很难昭彰于世，不过静中之境而已。

明月寺留给我们的想象空间则跟一片梨园有关。据载，明月寺附近原有一大片梨树林，每逢初春，“千树万树梨花开”，成为古镇一景。清人李果就有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”之句。一座寺庙，面对一片浪漫多情、春光明媚的梨园，这明月寺也只好将自己的晨钟暮鼓、声声阿弥与那风花雪月、春江悦茗缠绕成一团乱麻了。

二

木渎镇的山塘街，不长，也算不上宽广，然而它干净，清爽。……