王泳力

摘 要：当代中国的平面设计在迅速发展的过程中丢失了一些自己应有的特色，所以对少数民族图案进行研究，从中汲取具有地方特色的民族图案元素，加以研究和创新，使中国的设计有属于自己的特征。而西藏仲丝图案经过历史的发展，极具西藏地方特色，图案设计不仅给人以视觉享受，也体现着当地的文化特色，在文化传播中扮演着重要角色。

关键词：平面设计;西藏仲丝图案;特点

西藏仲丝是西藏文化的重要组成部分，但大多数人都不知晓仲丝到底是什么，它的图案主要有哪些，它的构图有什么特点，它的图案颜色有什么讲究，它的图案有什么寓意。在急需设计元素来发展具有中国特色的平面设计的今天，西藏仲丝图案会带给我们不一样的灵感与使命。借此可以让更多的人了解西藏仲丝，了解西藏仲丝图案对平面设计的重要意义。通过对西藏仲丝图案的研究，从中汲取具有代表性的元素，既能丰富发展民族文化，又能使中国设计有自己的特色。

一、西藏仲丝的含义以及在藏族地区的重要地位

也许许多人还不清楚西藏仲丝到底是什么，但对于藏族同胞来说它却是生活中不可缺少的一部分。“它是一种织物，织绘出来的仲丝图样设计别致，色彩鲜艳，美观大方。”西藏仲丝是由“溜”这一种横纵交叉织绘出的简单的毛布演变发展为“尺不戒”。“尺不戒”已经突破“溜”的完全平面的状态，它的织法、形态都有了变化，后来由汪丹仲丝发展为西藏现代仲丝。西藏现代仲丝的主要变化在于织制仲丝的机器的发展和优化，以及织制工艺的变化。它织制时的经纬和道数，织制用的染料以及染纱等不断优化，最终发展为今天的西藏现代仲丝。仲丝用于装饰寺院、民宅、帐篷还有马背等，在西藏地区随处可见。

由于西藏属于高原气候，地势高，气候较寒冷，昼夜温差大，全年降雨比较少，不适合大面积种植棉、麻等植物，并且西藏地区辽阔，草地面积比较大，适合饲养成群的牦牛和藏羊。藏羊毛纤维长、弹性好，这些特点为仲丝的制造提供了有利的条件，而仲丝又能改善当地藏族人民的居住、骑行、工作等条件，所以藏族人民对于仲丝的需求很迫切，由此可见它在藏族人民生活中的重要地位。

二、西藏仲丝图案的特点

（一）形式分类

仲丝图案没有很系统、很准确的分类，在长期的发展过程中，按照藏族同胞对仲丝图案的称呼以及西藏仲丝图案的构成特点分为城廓式、江垫式、龙凤式、满地铺式和嘎雪巴式五个类型。

城廓式：城廓是指仲丝图案在周边有边框图案，边框围绕一周，像城廓一样。“城廓式”和“京式”差不多，但又有些差异。“京式”图案大多数以三个或四个夔龙龙为主要纹样，角隅纹样不占主要地位，可以有也可以没有，有时大有时小，有时也会直接从边框的线道上直接伸出。夔龙的周围有插花，有时一片，有时一枝，有时甚至一枝也没有，比较自由。“城廓式”的中间以一个奎龙图案为主的情况比较少，就算有也是在角隅的部分的插花连成一片，以奎龙为对称点。最常见的有：第一，锦纹盒子边，盒子里的纹样多为暗八仙、佛八宝、国王七宝，或者几种交织使用;第二，水纹边;第三，花草边;第四，八仙、八宝、七宝边，这三种经常混用，这种情况则叫它们为杂宝边。

江垫式：江垫式的西藏仲丝以缠枝西番莲为主题图案，曲折婉转，图案雅致大方。江垫式图案构图方式是将缠枝西番莲平均铺于仲丝之上，缠枝西番莲图案有时是蜿蜒的两条并排着，有时是三个团状并排排列，有时是多个交叉铺开。图案主要色彩有黄色、天蓝、棕色、墨绿、绿色、白色，没有花纹边框。

龙凤式：龙凤式是西藏人民对一切带有龙凤仲丝图案的统称，它是按照图案的内容区分的，比如有龙凤、凤凰牡丹、牡丹云龙、云龙图案等。在长期发展过程中也形成固有模式，图案上经常会出现龙、凤、云、花、水等元素。以龙凤为主题的仲丝图案中龙的比例相比较凤的比例更大，龙凤形象栩栩如生。其图案色彩以红色、黄色、橄榄绿、墨绿、普兰等为主，没有花纹边框。

满地铺式：西藏仲丝的满地铺式图案与江垫式和龙凤式不同，它的分类相比前兩类型更加不明显。满地铺式的图案有以植物为主的图案，也有以动物（龙、凤、仙鹤）为主题的图案。图案构图是以上下或左右对称为主，色彩以墨绿、橄榄绿、中黄、黄色、红色、群青、白色为主，图案色彩艳丽，构图饱满均匀。

嘎雪巴式：嘎雪巴式的图案以大花大叶为主题，构图稀疏有之、紧凑有之，以花、枝、叶、果实、鸟为主。图案散布在仲丝上，比较自由。噶雪巴式图案的颜色以墨绿、黄色、中黄、红色、蓝色为主，色彩浓郁雅致，整体自由流畅。

（二）传统纹样

“卍”字符是最为常见的一种，它既是寺庙佛塔等宗教场所的标志性符号，也是藏民的日常生活中服饰、器皿、桌案、建筑等事物的装饰符，以非常直观感性的方式影响着藏民族的宗教感情、精神信仰和审美情趣。“丁”字纹（加架，意为汉地城墙）在锦边“盒子”（边中留空的地方）里通常用佛八宝。佛八宝为荷花、宝罐、法轮、法螺、宝伞、金鱼、宝盖、盘长。国王七宝则为：方胜（杰布拉丘），象征国王的权利和威严;连环钱（组木拉丘），象征皇后的贤德;犀角（斯如惹究），象征贤明的大臣;令牌（桥务），象征勇猛的将军;象牙（朗钦怯瓦），象征勇猛的象队;珊瑚（怯如敦布），象征奔腾的骏马;珠宝（拉布摆松），象征佛八宝和国王七宝，多用于靠垫上，很少用在坐垫和地毯上。坐垫和靠背上多以文人四艺（琴、棋、书、画）、四君子（梅、兰、竹、菊）和暗八仙为主要装饰。暗八仙则为：象征吕洞宾的宝剑;象征铁拐李的宝葫芦;象征张果老的渔鼓;象征曹国舅的阴阳板;象征韩湘子的仙笛;象征钟离权的宝扇;象征何仙姑的花篮;象征蓝采和的荷花。在汉族吉祥图案中，七宝经常与供佛珍宝混在一起统称为“杂宝”。

中间部分的纹样有龙、凤、祥云、仙鹤、牡丹、梅花、兰花、竹子、菊花、蝙蝠、“卍”字等。

（三）传统色彩

西藏仲丝图案的底色经常用到的颜色，有藏蓝、中黄驼色、浅驼色、大红色和朱红色，还有黑色和喇叭黄。此外，还有一些花纹用到的主要颜色有普兰、黄绿色、朱红色、大红色、白色、黄色等。

三、西藏仲丝图案在平面设计领域中的应用

中国传统吉祥图案都蕴含着人们对美好生活的向往，还体现了中国传统的审美文化，是一个取之不竭的设计灵感源泉。在我们的日常生活中也有很多将传统吉祥图案与现代设计理念相结合的实例。传统吉祥图案不仅能够丰富我们的创意思维，还能够给我们提供不一样的视觉表现手法，使我们的设计更加具有文化底蕴。

西藏仲丝图案的元素大多数都是有着吉祥、好运、财富的寓意。有些图案以物会意、借景写意，展现出完美的图案与寓意相结合的艺术表达形式。

仲丝图案在设计领域的应用主要体现在刺绣、木雕、陶瓷、服装、平面设计等方面。它的图案设计元素，它的图案构图方法，它的传统色彩搭配以及图案所表达的历史寓意等，都会给平面设计领域带来源源不断的创意灵感。

2015年中国邮政推出的新年邮票是以当年羊年的“羊”为主题，绵羊的身体丰满、可爱，雄羊有螺旋状的大角。羊角配以有传统寓意的缠枝花纹、牡丹花纹，还有莲花花纹，寓意着新的一年吉祥如意，富贵常在，喜乐平安。这些元素都是现代平面设计借用传统吉祥图案，既能体现中国传统春节韵味，又能寄予新年吉祥的祝福。

在一些服装上也会运用一些传统的图案来显示服装的独有韵味。设计师在领带深色的面料上用金色勾勒出龙纹，并饰以缠枝花纹样，既能体现佩戴此款领带的人士的高贵气质，又能彰显品牌的深厚底蕴。

四、结语

西藏仲丝图案是中国传统图案的一种，它的形成与发展是具有历史意义的，也具有浓厚的民族气息，它的存在描绘着藏族人民对生活的美好祝福与向往。在平面设计领域中非常需要体现民族特色和底蕴的设计作品。西藏仲丝图案的龙、凤、云、水、花以及具有宗教信仰的一些符号都沉淀了当地的历史文化，也包含了吉祥的含义，所以仲丝圖案不仅是体现民族特色的重要组成元素，也是平面设计领域中重要的设计元素。设计师可以从这些民族元素中汲取精华，找到设计的灵感，增加设计的美感，体现文化底蕴。这可以弘扬本民族文化，促进中国各民族文化在此过程中相互交流，相互借鉴，扬长避短，使中华文化更加繁荣。

通过对具有民族特色图案进行深入的研究，激发设计灵感，创作出具有中国民族特色的设计作品，丰富和创新民族文化，提高中国的平面设计的水准。

参考文献：

[1]西藏自治区手工业管理局.西藏仲丝[M].拉萨：西藏自治区科委，1984.

[2]李丽.中国传统吉祥图案在现代平面设计中的应用[D].北京理工大学，2008.

[3]刘坤.现代平面设计中传统吉祥文化研究[D].合肥工业大学，2007.

作者单位：

中央民族大学美术学院