朱慧敏

《圆明园的毁灭》是一篇传统课文，数不胜数的经典实录中，基本不离“赞叹、惋惜、仇恨”三个词——赞叹惊世之美、惋惜毁灭之痛、仇恨侵略者之卑劣。初次教本文，我赞叹依旧，惋惜未变，仇恨却只有更甚——究竟是怎样的劫掠，将圆明园摧残至此？

在翻阅了大量相关资料后，我发现了一些不同的声音：人生地不熟的侵略者进入圆明园时，为什么能畅通无阻？西洋园的石制建筑不惧火烧，为什么至今所剩无几？大片的山形水系本可以保持原貌，为什么后来面目全非？

中国传统文化里，一直以儒家思想为正宗。从“人之初，性本善”“正邪不两立”“是非分明”等可以看出，我们的价值观倾向于两极，非黑即白，非善即恶，极少有中间地带，所以在灾难既成事实后，很自然地把这笔账算在始作俑者头上——英法联军。但事实上，人性的复杂远超想象，决定最终行为的往往不是对错，而是利益。英法联军是罪魁祸首，但将圆明园毁得彻底的，决不仅仅是那把烧了三天三夜的火。

疑惑解开了，却没有想象中的轻松。我深陷在眼前不断闪现的文字和画面里：1860年，清政府虐待英军俘虏，遭到对方报复——火烧圆明园;1900年，社会上的不良分子进入园内滥伐，大料卖作木材，树枝、树根全被烧成木炭;辛亥革命后，军阀闯入圆明园，从地砖、墙砖、屋瓦、石条到地下的木桩、铜管道等，全搜罗干净运走……圆明园一次又一次被毁，劫掠者中竟然不乏我们的同胞！

还事件以原貌是对历史最好的尊重，我希望学生今后提起圆明园时，想到的不仅是赞叹、惋惜和仇恨，还应该有分析、自省和反思——现实情况下，后者可能比前者更有意义。