胡佳奇，陈 琪，孙晨耀，李诗梦，张荣钥，郭 华

北京中医药大学，北京 100029

“经”是对典范著作及宗教典籍的尊称，即刘勰所著《文心雕龙·论说》所言：“圣哲彝训曰经”。“典”则指可以作为典范的重要书籍，即孔传所言：“典，谓经籍”［1］。“经典”乃指传统的尊为典范的亦或具有权威性的著作［2］。中医作为一门独立发展的学科，也有其相关经典，如目前广为人们所熟知的中医四大经典：《黄帝内经》《难经》《神农本草经》(亦或《温病条辨》)和《伤寒杂病论》，此外还有中医四小经典、中医十大经典著作等。

本文的“经典”指的是被历代医学教育机构纳入考试范围的中医书籍，此类书籍分为两类：一类是官方编纂具有权威性和一定法律效力的书籍，如《太平惠民和剂局方》《圣济总录》；另一类是民间自撰，但因为具有开创性的学术和临床价值，逐渐为官方和民间所推崇，比如《伤寒论》《温病条辨》。

中医作为一门传承了几千年的医学，其理论框架的继承显得尤其重要。各大中医经典从不同角度体现了中医学的思想体系，是中医学的根源与精髓，是继承和发展中医的主要内容，亦是中医教育的核心，而对中医经典学习情况最简单明了的反映就是考核。历朝历代根据自身的社会背景以及当时医学的发展情况，有着不同的医学行政管理制度，也有着不同的医学教育和考核制度，但总体而言，都立足于中医经典，不过考试模式有所差别而已。

1 周朝至东汉

在西周，有文字记录的书籍资料都掌握在官府手中，即“学术官守”，直接导致了西周教育“学在官府”现象的出现，政教不分是这一时期的重要特点，教育依附于普通行政，政教合一现象存在很长一段时期［3］。……