许笑傲

引 言

广东自古以来临海而立、因海而兴，是沿海大省。广东省内沿海城市包含：湛江、潮州、汕头、揭阳、汕尾、惠州、深圳、东莞、广州、中山、珠海、江门、阳江、茂名。而“一带一路”倡议让我们瞭望海洋，重塑海上丝绸之路，深掘海洋文化，发展海洋经济，抒怀海洋梦想。广东诸多的文学艺术工作者在发展、繁荣艺术创作生产的道路上不断奋进、勇攀高峰，艺术作品的年产量逐渐攀升。2005年3月，广东著名舞蹈家陈翘在首届广东岭南舞蹈大赛上响亮地提出了建设“岭南舞蹈”这一命题。有评论家指出，这一目标的确立，将树起一面旗帜，使“岭南舞蹈”今后的创作、发展不再是无意识的打造，而是自觉的追求。［1］80—87自此，岭南舞蹈在13年中历经了不断的变革和发展，并将在新的历史时代的文艺发展中承担起崇高使命和重大责任。其中，一些涉及海洋文化的舞蹈作品（以下简称“涉海舞蹈”）对于岭南舞蹈的特色建设颇为重要。

岭南“涉海舞蹈”是在广东沿海城市和地区孕育和发展起来的，含有地域性独特的海洋文化属性，以表达岭南海洋文化意识形态和岭南沿海人民的风俗民情、社会风貌、文化传统与民族性格为主要内容,具有鲜明的岭南沿海地区的风格。主要有以下几大类型：象征海洋形态与表达海洋意象的舞蹈；表现海洋生灵以及模拟与崇拜海洋生灵的舞蹈；抒发海神信仰与展现海洋神话故事的舞蹈；再现岭南沿海人文生活的舞蹈；传达当代海洋人文与传统海洋人文变革的时代精神的舞蹈。

一、海洋形态及其意象化表达

海洋是连绵不断的线条，是跌宕起伏的波浪，是难以计数的水滴的汇聚，经历了逐渐由小溪到江河到大海的形成过程。对海洋的这一形态，早在1985年就由黄少淑、房进激编创的女子群舞作品《小溪·江河·大海》用肢体语言向广大观众展示了大海浪漫的形态意象［2］38—39，让人们看到海洋的形态与意象是浪漫的、神秘的、恬静的、美好的、婀娜多姿的，同时也是疯狂的、残暴的、瞬息万变的。

在第五届岭南舞蹈大赛中，亦有关于海洋形态及其意象化表达的作品，例如小舞剧《哭嫁》和群舞《青春与海》。《哭嫁》运用了大块的布与肢体动作来呈现波涛汹涌的海洋意象，以及海与陆地、海与木船、海与人的多重关系。《青春与海》在柴可夫斯基的《第一钢琴协奏曲》音乐节奏和情感氛围的烘托下，通过肢体动作表现海洋波涛汹涌、连绵起伏、波澜壮阔的形态；运用双人舞、三人舞、群舞以及大量的舞台调度，诗意地描绘了蔚蓝的大海、翻滚的波浪、闪耀的柔光等浪漫的意象，进而抒发青年们的海洋情怀。在编创过程中，编者以手臂有力地突起，在紧密的空间里接连交织，通过舞者腹部收缩、胸口带动、头部自然放松、膝盖手臂向上的肢体动作，以及“卡农”的节奏变化形式来描绘海洋，从而使得动态有了波涛的意味，塑造了海浪的形象，表现了海洋静谧、连绵起伏的意象；蕴含了人们对海洋依恋、浪漫、向往的多重情感；通过舞段的节奏依次叠加、推进，直至最后的高潮，表现出奋斗不止、努力不息的一代青年人投身海洋、建功海洋的雄心和气概。

二、海洋生灵及神话的模拟与崇拜

在中国古代神话中，有关海神、海仙、海怪的记载众多，不可胜数，构成了中国海洋神话的洋洋大观。从最古老的中国“海神—倏与忽”到重要的“海神禺疆”到“精卫填海”“八仙过海”“北海之神海若”，再到“妈祖的传说”“海龙王”“哪吒闹海”“沧海桑田”“海神娘娘的传说”等，我们可以领略到中国古代海洋神话的奇诡斑斓。在《中华舞蹈志·广东卷》［3］15—125中则记载了广东地区沿海人民出于对海洋之神灵的崇拜，在民俗活动中衍生出模拟生物形象的舞蹈，例如九龙珠舞、黑蛟龙舞、鲤鱼化龙舞、龙鱼舞、人龙舞［4］15—16、番禺鳌鱼舞、澄海鳌鱼舞、鲤鱼舞、渔夫与蚌精舞等。

民俗舞蹈一般都是在民俗活动中进行表演，音乐大部分采用锣鼓班子的现场演奏，舞蹈动作大多模拟动物形态、动态、动律和动速。舞蹈风格多姿多彩，或灵动活泼，或风趣诙谐，或沉郁铿锵，并常常使用物象、表象、意象、图像来表现某种特殊的寓意。例如龙这一图腾，常言龙能“行云布雨，消灾降福”，龙舞亦是祥瑞雄伟的象征；鲤鱼被视为吉祥之物，预示来年风调雨顺、吉祥如意，表达了人民迎接祥福的心理愿望；人们参加舞狮活动，寄托消灾除害、求吉求祥的美好心愿；鳌鱼和龙、鲤鱼寓意相似，是吉利祥瑞的象征，舞鳌鱼还有特别的寓意：“独占鳌头”“金榜题名”。然而，海洋生物还有很多，例如海豚、水母、螃蟹、墨鱼、鲸、海狮等，众多涉及海洋生物的舞蹈还有待深掘和开发，是“涉海舞蹈”创作丰富的素材源泉。

在涉及海洋文化的民俗舞蹈中人们对海洋生物进行模拟是生灵崇拜最有力的证明。在生产力相对落后的原始社会，沿海居民通过出海捕捞而获得海生动物，这些动物不仅是他们赖以生存的食物，也是他们在渔市进行交易并获取财富的主要来源。他们在长久的劳动和生活中对海洋产生强烈的依赖与敬畏，心生崇拜。在早期的这类舞蹈创作中，龙、鳌、鱼等动物舞蹈，大多源自北方。而当下，岭南民俗舞蹈正逐步对传统民间动物舞蹈进行创新与改造。第十届“桃李杯”舞蹈比赛中海南嘉积中学的舞蹈作品《搏·鳌》，表现了善良、勤劳、勇敢的琼海人民在新时代的大潮中所展现出的“拼搏进取，独占鳌头”的奋斗精神。该作品通过模拟“鳌”这一海洋物种，对其进行拟人化创作，从而赋予动物以人的情感和精神。通过舞蹈创作中题材的选择、舞蹈动作的变化创新为民俗舞蹈注入新的元素，是对民族传统文化传承和发展的一种方式。

在粤西沿海的雷州半岛上，人们一直信奉“石狗”。关于“雷州石狗”的神话故事很多，它经历了从“图腾崇拜”“呈祥灵物”到“守护神”的演变，时至今日，已形成、发展为独具地方民俗特色的石狗文化，具有厚重的民俗信仰基础和深远的历史价值。雷州人民将石狗安置在海岸边，镇灾驱邪。它不仅是沿海地区人民崇拜的神灵，亦是海洋的守护神。笔者根据这一典型形象—“石狗”，曾创作出具有岭南风格的舞蹈作品《石灵》。作品中，“它们”仿佛历尽风雨的洗礼，从遥远的海洋、田屿走来，“它们”迈着沉重的步伐，双眼放出凶煞的神光，好似要把所有恶疾扫除。该作品不仅通过肢体动作模拟狗的动态、动律，再现雷州石狗的威严、神武、雄浑的神韵和庄肃的氛围，展现神秘与震慑的力量，更注重的是通过“石狗”这一“南方兵马俑”的复活，对雷州古老的民俗文化和非物质文化遗产进行承传。

该作品的音乐选用了鼓童（Kodo）的打击乐，击鼓而舞有利于把石狗凶悍、威严的神韵勾画出来，音乐的神秘氛围和强烈的节奏感极易打动与感染观众。服装借鉴了舞剧男版《天鹅湖》以及舞蹈作品《一片羽毛》，流苏裤子象征性地勾勒出狗毛的动态效果，整体服装颜色统一为灰色，与石狗雕塑的原材料玄武岩颜色一致，给人以生冷的感觉。原始、奔放的动作特性塑造了“石狗”这一岭南地区特有的形象，充满意趣与想象。

三、海洋人文生活再现

海洋人文生活是海洋文化中较为重要的内容，是指长期居住在海上或者沿海居住的人们所发明、创造的文化。它来源于人们对生活生产的需求，在特指的历史、时代、民族、地域中形成、发展和演变。中国南海海岸线绵延漫长，海疆辽阔，大小岛屿纷众繁多，沿海各大小民族繁多，各民族地域的人群生活习俗各不相同，传统节日庆典丰富多彩，人文生活各色各样，风俗人情各具特色。这不仅是中国南海沿海人民重要的精神生活内容，也是南海海洋文化多姿多彩的魅力风光，同时也是岭南当代“涉海舞蹈”创新发展的无穷无尽的宝贵资源。

近年来，广东舞蹈创作者们编创了丰富的岭南舞蹈作品，具有岭南风格以及独特韵味和形态，其中就有再现了海洋人文生活的艺术作品。例如小舞剧《哭嫁》《渔水谣》《戈·海》《甲午海魂》《河·流》及《海歌》等，或体现了沿海渔女朴素勤劳的生活状态，或是表现海上居民的“疍家”故事，或是表现南海开拓者的伟业，或是表现海峡两岸同胞的现实生活，都是在舞蹈中表现了深切的人文关怀。

广东舞蹈戏剧职业学院创作的小舞剧《哭嫁》，再现了疍家人的生活场景。“疍家”被称为水上居民，居无定所，生活在船上，漂泊于海洋。疍民是东南沿海地区特有的人群，主要分布在珠三角及粤西一带，沿海而聚，亦被称为海洋族群。该作品以夸张的舞美、浪漫的画面、激荡的音乐以及写实的剧情表现疍家渔女由海上到岸上，从少女到出嫁一生的心路历程及情感纠葛。与其说作品聚焦的是岭南文化中一个逐渐消失的海洋族群—疍家，旨在传承和守望疍家独特的“文化记忆”，表达疍家人对生活的美好憧憬，不如说作品更是隐喻了一种海上文化与陆地文化之间的冲突，一种旧社会与新世界的历史变革之中所遗留下的悲情和蒙昧，以及在传统文化的影响下对新的人文生活的探索。让人们在回望中再次注意到一个濒临消失的人群—疍民，这个具有特殊价值与寓意的题材，着实在当代舞剧创作中独树一帜，令人眼前一亮，十分喜爱。

四、海洋文化的人文精神关照及传承

上述 “涉海舞蹈”作品不仅仅再现了岭南文化“生动的形态”与“活的文化”，更是注重关照海洋文化人文精神的体现。例如舞蹈《青春与海》不仅展现了海洋形态与意象，以及新时代青年不畏艰辛投身海洋建设的画面，还歌颂了他们砥砺奋进、拼搏进取、投身海洋、建功海洋的新时代精神。舞蹈《搏·鳌》也寓意着“一只巨鳌”在海南建设国际旅游岛的浪潮中勇往直前的形象，彰显着创先争优的时代精神。［5］

目前，岭南舞蹈越来越多地走向世界的舞台，传播中国传统文化艺术。在第六届国际非物质文化遗产节的表演中，人们看见了用竹篾、铁丝制作而成的惟妙惟肖、形态各异、色彩绚丽的“海底生物”，有鱼、虾、蟹、螺，还有海星、章鱼等，这是湛江遂溪夜间独有的“鱼龙舞”，仿佛将海底龙宫在人间呈现，极具魔幻色彩，呈现出别样的艺术魅力，［6］从而使得沿海地区的民俗活动以及艺术中的人文精神得到广泛的传承与传播。

谈海洋精神传承则离不开传统文化与现代文化的基础，海洋文化中的人文精神更是中华民族精神的一大集中体现。例如，在神话传说与历史记载中象征坚韧无畏海洋精神的“精卫填海”；寓意求知探索海洋精神的“秦始皇东巡”；体现崇德向善海洋精神的“妈祖信俗”［7］26—29；展现开放包容海洋精神的“海上丝绸之路”……生活在中国沿海的人们依靠自身的勤劳智慧创造了一个又一个举世瞩目的成就。而从人类历史发展的角度来看，从“精卫填海”到“海上丝绸之路”，文明的发展亦是循着人类拓荒者的足迹从原始文明走向现代文明。

综上，在《文化部“一带一路”文化发展行动计划（2016—2020年）》的总体规划下，艺术创作大有可为。因此，新时代下的舞蹈创作者、舞蹈研究工作者们应该深入挖掘海洋文化的题材，研究“涉海舞蹈”创作的得失，创作出展现岭南风格、富有海洋文化气息的舞蹈佳作，以高度的艺术家责任感和创新意识，切实发挥舞蹈艺术在“一带一路”建设中的特殊作用。

On the Motif of Maritime Culture in Lingnan Dance Creation

Xu Xiaoao

[Abstract]

Dance of Lingnan (a large area in Southern China,including Guangdong, Hainan, and part of Guangxi) is inclusive and diverse.The liberal and open mentality of Guangdong artists has made arts in Guangdong a unique combination of distinctive local color and advanced concepts of contemporary art Lingnan dance has evolved into the present form on that basis.However, in the past, Lingnan dance works were based on or inspired by Canton culture, Hakka culture, farming culture and local ethnic minority culture, which are all land-based.Relatively speaking, less attention was paid to the maritime culture.Today, with great importance attached to the development of marine resources, Lingnan dance creators have turned their eyes to the maritime culture,which is a direction of the future development of Lingnan dance.Therefore, this paper surveys the development of marine-related dance, represents works of Lingnan dance on the maritime motif, and explores the techniques and characteristics of their artistic presentation and the cultural spirit of the Maritime Silk Road in emanating from them.

The works presenting the maritime culture(hereinafter referred to as “marine-related dance”) have grown in the coastal areas of Guangdong.They have unique marine cultural characters of the region and present the local folk customs, cultural traditions and national character, showing a distinct regional style of the Lingnan coastal area and taking different forms for different purposes of expression.Marine-related dance works can be divided into several types: works that symbolize the ocean and present marine imagery; works that depict or mimic and worship marine life; works that express the faith in the goddess of the sea and tell the myths of the ocean; works that describe the daily life of people in the coastal areas of Lingnan; and works that advocate the contemporary spirit and traditional maritime culture.This paper discusses the four aspects of marinerelated dance: form of the sea and marine imagery expression; simulation and worship of marine creature and mythology; reproduction of coastal life; and the spiritual concern and continuity of marine culture.

First, as for the marine imagery in dance, this paper studies Youth and the Sea created by Guangdong Maritime University.Following the rhythm of Tchaikovsky’s“First Piano Concerto,” the body movements present the ocean as choppy, rolling, magnificent and beautiful,and poetically depict the rolling blue waves reflecting a soft light, expressing the young people’s love of the ocean.

Second, as for simulation and worship of marine creature and marine mythology, this paper studies the myths of “Leizhou Stone Dog,” based on the “stone dog”totem popular in the Leizhou Peninsula on the west coast of Guangdong.The dance Stone Spirit presents the story and the evolution of the mythology around the totem as a holy creature and guardian god.The dance not only simulates a dog’s dynamic rhythm in body movements,but also reproduces the majesty of “Leizhou Stone Dog”in a solemn atmosphere, revealing a strong mysterious force.Through resurrecting the “stone dog” as a southern“terracotta warrior,” the dance promotes the ancient folk culture and intangible cultural heritage of Leizhou on the stage.

Third, as for the reproduction of coastal life,this paper focuses on the small dance-drama Crying Wedding which reproduces the family life.By means oflarge pieces of cloth and limb movements, the dancedrama presents a choppy image of the sea, as well as the relationships between the sea and the land, the sea and the wooden boat, and the sea and man.Featuring exaggerated dance, romantic pictures, exciting music and realistic plots going from the sea to the shore, Crying Wedding depicts the sentiments of a girl before wedding and tells her love story.

Finally, as for the contemporary spirit of the marine culture, this paper studies the dance Boao which depicts the kind, industrious and courageous people of Hainan in the new era.The dance personalizes a turtle which is a huge legendary marine creature symbolizing excellence.The dance gives the creature human emotions and spirit.It is a good way to advancing the innovation of dance motives and theme and development of dance movements, as well as injecting new elements into folk dance, in order to continue and promote the traditional culture of China.

In summary, under the national strategy for cultural development and the Ministry of Culture’s Action Plan(2016—2020) based on the Belt and Road Initiative,artistic creation in present-day China is full of hope and has also met with new challenges.Therefore,choreographers and dance scholars in the new era should dig deep into the maritime motif, assess the success and failure of marine-related works, and produce masterpieces that represent the Lingnan and maritime culture.Innovation is also critical for dance to play a special role in the Belt and Road Initiative.

[Keywords]

Lingnan dance, maritime culture, dance creation