袁海胜

风尘仆仆地跋涉在丝绸之路上，人变成一种符号。

驼铃伴着马蹄声闯过玉门关、阳关，一路向西……隘口送别遠去的背影，风尘旋裹马粪的气味、沉淀光阴深处的色彩已经成为铺垫时光的主力。

鸣沙山的东麓，敦煌敞开胸膛，迎接西域至中原纷至沓来的僧侣和商客。宗教和商贸组成的队伍浩浩荡荡穿越朝代，把一路盛开的传说和故事绣在绢绸上、画（刻）在坚硬的石壁上，一个历史就多了柔软身段和色彩。鼎盛是人心的一种愿望，这种愿望依托丝线和色彩表达，就有了连绵不绝的丝绸，有了丰富绚丽的敦煌壁画，有了佛法的玄妙和香火的飘逸与沉淀，让深奥的禅意及墨彩的香味穿透数千年时光，飘到2017年的夏天。

我能与之邂逅，算是一种幸运。

过大震关，翻越陇山至天水，驼队在烟尘蔽日的行进中踏进甘肃之境.这里的时光顿时生动起来。黄河滔滔、浊浪排空，何时起，这条凝聚中华民族灵性的大河，把甘肃版图硬生生分开。大河汤汤，东西两岸相望，古老的丝绸之路在错综复杂的大地上像绸丝般散开，河东段河西段的多条路线，所走的地域虽有不同，方向却是一致的，直至西端，涉黄河而过，总有一个点交汇重合。必会有路线与敦煌鸣沙山擦肩而过，似有定数、似有契合。路如何的千头万绪，总是一头系着古都长安，一头系着中亚西亚的腰身。车辚辚、马萧萧，是从哪一只马蹄开始踏上的征程？烈烈的朔风从蒙古高原和青藏高原上掠过，吹过汉朝、吹过唐宋、吹过漫长的历史，把一个个火热的愿望托举在高原之上，在这个离天最近的地方跋涉、飞翔和攀升。

东来西往的人（这种说法近于轻佻，对每一个历史上的时点，人真不算是一个合适的代表）脸上落着汉朝的沙尘，挂着唐宋的汗珠，他们在日夜交错中不知走了多久，总会在途经敦煌鸣沙山时停一停脚步，也许只是一次无意间的小憩，或是一次人食马饲的打尖，人们发现了莫高窟，走了进去。这样，莫高窟在经火缭绕中瞬间顿悟，认领一种启智的方式，彩色让宗教的记忆、生存的记忆、时光的记忆在石壁上层层伸展和递进。壁画——假如无神助，这种文艺表现手段真是人类惊世的创意——在莫高窟的石壁上有声有色地蔓延。直至今日，依然把我们的目光染成不同的色彩，不同的滋味。

画师的笔一定是颤抖的，虽然他心里装满虔诚。笔端的迟疑是对生命的敬畏。一笔落下，一个崭新空间的门板就会轰然推开，油彩的香味会一寸寸抵近内心。眼前将会出现什么呢？愿望在漫漫丝路上栩栩如生，思想也近如禅境，生活的琐碎走进画面后，所有事物的骨骼清晰起来，明朗起来，组成久远时光里的一幕幕繁荣、一场场盛况……每一笔、每一种色彩在时光的浸泡下慢慢羽化，让厚厚的时间像天使的翅膀一样透明，让凡间的人们清楚地看到了远古，感受到一种静极了的美。

天竺传至中原的佛教，在莫高窟扎下了根。佛法近于哲性，经文的讲述在壁画中生动活泼。佛在画师虔诚的笔端走进石窟，法相沉静或展颌微笑。佛的笑像清水一样在民间流淌、漫开，滋润草木、滋润人心、滋润生息。千佛有千种的慈悲、无限的善意。佛用胖胖如藕的手指，点化愚顽和恶俗，光明一瞬间点亮人的智慧。佛为众生讲法，实际这是人的渴求和热盼。无论古今，人总难免会遭遇一段迷途，佛法宛若温厚的大手，拉着人们一步一步走出魔障、走向阳光、走向人间、走向坦途。

莫高窟里，诵经声不绝于耳，水一样从石壁上倾泻。我仿佛看清众佛唇息蠕动。经文博大精深，有远古的叮嘱，也有近在咫尺的提醒。善恶在一念之间，坦途和沼泽也是在一念之间，人生一世，是多么需要佛法的指引啊！方寸之地，佛用12208种神态（只限莫高窟之内），阐述生命里最深的奥妙。只需领略一种，人世上就多出一份皈依。

石窟上，我从诵经中听到丝琴的点拂，是水中之水，叮咚悦耳。西域的天空瓦蓝，白云缓缓飘过。琴声由纤细手指撩拨，分批次从云层里倾泻，像是一场滋润众生的透明雨水，滴落脑门。莫高窟的石壁上，体态妖娆的仙女（即飞天）——有一种说法是乾闼婆与紧那罗的复合体，没有性别，但我更喜欢她们是女性的化身，好在画师和我的想法一致——臂挽彩带，翱翔于天空中。她们纤手紧握乐器，譬如琵琶，端于胸前或反持背后（反弹琵琶），像如今的才艺表演。一幅幅飞天连缀在一起，和卢米埃兄弟发明的电影原理一样，动了起来，飘（飘比飞还要空灵）了起来，衣袂彩带纷扬。飞天手中持竽、箫、鼓、琴，组成了仙境的小型乐队。怪不得冥冥中有乐曲破壁而出。在民间，如果组建一支“飞天乐队”，应该是个不错的主意。飞天曼妙的身姿，让坚硬的石壁上凸显柔美，妙不可言。

走近莫高窟，导游的职能就算终止了。壁画开始向我们讲述一切。连绵的画面，是时光的走向，也是宗教和历史的走向。画面牵引着我们，步入纵深，走进远古多维的空间，这是现实版的穿越。佛教圣事、佛教经典（佛教术语称之为“经变”）、 剃度、礼佛等等；宫廷、出行、宴会、游猎、农耕、捕鱼、制陶、冶铁……人间百态囊括其中。色彩的迷阵里悄悄跑出了藏羚羊、牦牛、野猪、白唇鹿、狼……还有人类用以代步的马匹和骆驼。动物是莫高窟壁画里的一部分，它们的出现说明当时人类的精神领域丰腴饱满，与万物的融洽已致达观和包容。我们从壁画里看到动物奔跑、跳跃和挣脱的力量，像是随时都可以从石壁跳出来，去寻找旷野和草场。很多壁画的背景，俨然源自丝绸之路上发生的事情。像浩荡的商队、交易、市场等等，壁画说出了当时的情形和色调。

张骞一路风尘，从西域归来。茫茫戈壁上，他握使节的手心出汗了。这是他第二次西行，不同于第一次，他探明一条中原与西域通商的路径。张骞兴奋得脚下生风，恨不得一步就跨回长安。他不知道自己将推开一扇革新历史的大门，为民间的生活引来一渠活水。或许他深悉这条路线的意义，否则，是什么力量支撑他翻越重重关隘，深入大漠草原、荒凉之地？张骞打开这道门后，他的名字注定要彪炳千古。张骞第二次西行成功后，这条新开辟的路径上便生机勃勃、商机无限。从2000多年前开始，这条路上衍生的故事不失传奇、不失浓墨重彩。尔后，中原和西域的经济文化交流频繁。张骞从西域带回了葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡萝卜和皮革、地毯，首次实现了跨地域物资的交流。两地互通有无，丝绸之路始于此时。这条极具生命力的路线，丰富了中原的生活，同样也繁荣了西域的经济。中原的铸铁、开渠、凿井等技术和丝织品、金属工具等，源源不断地传到了西域，西域的特产同样运回中原，双方的经济走向一种全新的繁盛。张骞被现代誉为“第一位睁开眼睛看世界的中国人。”能担得起这种荣耀的，舍他其谁？时至今日，这条路将被重新叩醒。“一带一路”的号角已经在耳边吹响，这条路将在重生中再次鼎盛。

壁画的功能已经超越了语言和文字，色彩的变幻中，我们看到了本不属于我们的时空，触觉到文化传承的细腻和精美。

缤纷的色彩中潜藏着一个低调的身影，寥寥数笔，却传神地表露出内心的喜悦。后人推测，这就是画师自己。他用惊人的胆略把自己加入礼佛、廷宴、狩猎或农耕的队伍里。这样盛大的仪式里，怎么能把自己丢下呢？当画师落笔时，心一定会怦怦直跳，激动和紧张都有。画师也许想不到数千年以后的事情，但知道要把眼前的事情做好。轻轻几笔让自己悄悄地跻身盛典，使自己有了一世的荣耀。在当时，画师是一种多么幸运的职业，竟然有这么好的机会，在自己笔端行走数千年，被身后数代人识别辨认。画师也许就是民间一位平凡的艺人，不知不觉间，慢慢走向一座艺术的峰顶，成为万人仰慕的巨匠。

祖先的聪慧，不仅是开创出丝绸之路，用商贸的线条，连接起中原和西域；还有他们发现了油彩，像发现了一种能融会所有生灵内心的一种语言。在敦煌的莫高窟，一个朝代就会用一种或多种颜色，延伸到时间深处，在那里扎下了根，繁衍文化的枝枝叶叶，茁壮成一棵大树。民族文化之林就这样巧妙地移植到敦煌的石窟中、石壁上，组成一片片森林。我的目光追随时光的叶片，感觉远古的风吹过树梢、吹过草地和大漠、吹过舞者衣带，最后落到我的身上。这是一股能浸透骨骼的清凉，来自西域，来自阳关；也许是来自天山南北或青藏高原，吹散了2017年夏天的暑气。

一种清冷就这样在衣带飘飞的壁画里逼近骨头，让人间酷热的盛夏多出一个清爽的洞天。

如果没有丝绸之路，没有这些壁画，今人谁会感知岁月深处，有那么多诠释灵魂、洗涤内心的佛光闪烁？有那么多鲜活的生命，在饱满而神采飞扬的精神世界里翱翔？

壁画上，芸芸众生相，包括佛，像是进行一次回归。掀开时间帷幕，走进了现实。