刘园丽

摘要：本文通过借用原型批评中的“替罪羊”原型，解读托尼·莫里森代表作《宠儿》中典型的“替罪羊”形象，并分析了小说中“替罪羊”形象产生的原因，解剖了每个“替罪羊”经历的“自我救赎”历程，最终深刻认识到作者创作的意旨与思想。

关键词：《宠儿》 替罪羊 形象解读

文学原型批评是20世纪西方重要的文学批评流派之一，主要是对西方神话中的多种原型进行多角度的细致分析和考证。“替罪羊”原型是众多文学原型之一，反复出现在世界文学经典中。如《宠儿》主要讲述了黑人母亲塞丝为了确保自己的孩子免受奴隶制的迫害，在前来抓捕的奴隶主面前用锯子割断了年幼孩子的脖子，致其死亡的悲惨故事。《宠儿》之所以有如此巨大的震撼力，第一在于它源自一个真实的故事，第二在于托尼·莫里森对于“替罪羊”人物的成功塑造。

一、“替罪羊”形象的渊源

“替罪羊”形象来源于《圣经》。在《旧约·创世记》中，上帝为了测试亚伯拉罕的忠诚，对他说：“亚伯拉罕……带着你的儿子……在我所要指示的山上，把他献为燔祭……后亚伯拉罕带着儿子来到了上帝所指示的地方，亚伯拉罕……就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天而降，对他说：‘你不可在这童子身上下手……现在我知道你是敬畏上帝的了。亚伯拉罕举目观看，有一只公羊……亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。”在故事中，“替罪羊”是用来代替“人祭”，献祭给上帝的祭品，目的是证明“献祭者”对上帝的忠诚。