(海南大学 海南 海口 570228)

无命运的存在性建构
——人的主体性反思

张凡

(海南大学海南海口570228)

《无命运的人生》描述了二战期间十四岁的少年久尔吉在集中营里“独特”的生活，在凯尔泰斯的“非传统”叙述中，集中营的生活并非苟且，而是幸福。作者用反常态的手法平静叙述着一段充满着暴虐的奥斯维辛的历史，用看似荒诞的手法来塑造文本，用荒诞的视角来直面残酷与死亡。“荒诞”与“死亡”两个看似永不相交的平行线，就像那些经常被孤立的思考的事件彼此相互作用，却在凯尔特斯的笔下有着更为深刻的文学意义。“无命运的人生”更像是“无命运的存在”。本文通过分析小说中的隐喻性描写及采用存在主义视角剖析这一小说带给人们真正的思考。

《无命运的人生》；存在主义；主体性反思

1 无命运的精神流浪——隐喻性解读

列车是整部小说突出的隐喻对象，列车的运行模式体现了多重隐喻。久尔吉对集中营的初次了解就是被强迫押解到了一辆列车上。久尔吉在列车中是被动的，被压迫的一方，反之，列车上的另一部分人是带有压迫性质的，他们是集中营的代表，列车被隐喻为等级的划分，列车是当时社会的部分缩影，压迫与被压迫在某种意义上是共生的关系组合但又界限分明，彼此之间的冲突得到淋漓尽致的展现。同时，小说中的列车，没有尽头，久尔吉在没有任何征兆下被迫坐上了一辆不知道目的地的列车，在不知道任何地点的地方换了另一辆车，这样没有目的地的移动为整篇小说添加了更多无命运的色彩，车上的人似乎永远看不到希望。……