魏嘉

摘 要：《自然辩证法》是恩格斯多年来对自然科学研究的总结，他对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。恩格斯在本书中所研究的辩证唯物主义思想不仅构成了马克思主义哲学的重要理论之一，而且其在本书中提出的核心思想，即从人类社会、自然界和实践三者有机统一的角度来认识世界、改造世界在当今社会也具有极高的生态价值。

关键词：自然辩证法；人类社会；自然界；实践

1873年5月30日，恩格斯从伦敦写信给当时在曼彻斯特的马克思，第一次谈及写作《自然辩证法》的构想计划。但写作的过程时常中断，直到他逝世也未完成这部著作，但他遗留下来的手稿已经清晰地表述了他的核心思想和重要观点。

一、《自然辩证法》的创作背景

就恩格斯本人而言，不论是创立自然辩证法思想还是进行《自然辩证法》的撰写，都并非进行纯粹的学术研究，而是基于当时的现实需要而进行的理论探索，对当时在自然科学普遍存在的形而上学思想进行严厉批判。

首先，为无产阶级革命事业提供更加科学的理论指导。19世纪中后期，工人运动屡遭失败，恩格斯敏锐意识到，工人阶级同科学技术、社会之间存在紧密的联系，这意味着自然科学和自然界依然需要辩证法。因此，给予工人阶级以理论武器，让工人阶级获得马克思主义理论的指导，这正是恩格斯创作《自然辩证法》的动力之一。

其次，肃清当时自然科学界中存在的形而上学的影响。19世纪50年代，西方自然科学技术迅速发展，且取得了一系列卓越的成就，但在自然科学中占据主导地位的哲学思想却是形而上学思想。为了破除形而上学思想对自然科学的束缚，树立辩证法思维方式在自然科学中的合理地位，恩格斯计划写作《自然辩证法》，将辩证法的范畴扩展到自然界和自然科学，以辩证思维方式来矫正自然科学的形而上学走向。

最后，自然科学技术本身的不断发展要求有更加科学的理论来代替形而上学思想。根据上文所述，19世纪自然科学技术不断发展进步刺激学者们找寻出新的哲学观点和方法来对其进行概括和总结。可见，自然科学本身也迫切需要新的科学理论的指导。

二、《自然辩证法》的核心观点

自然辩证法的主要内容包括两个部分，一部分是自然观，即研究自然界的辩证法；另外一部分是自然科学观，即研究自然科学中的辩证法。

恩格斯提出的自然界的辩证法并不是把辩证法的规律硬塞进自然界，而是对自然界中抽象出来的一般规律进行总结，通过理性思维对这种规律进行分析。辩证法是与形而上学相对立的世界观和科学的思维方法，能为自然科学的研究提供向导，为人们从关于人与自然关系的研究过渡到人与人关系的研究提供类物质基礎与说明方法。恩格斯研究自然辩证法并非只是为了自然科学的兴趣，在理论上勾勒出自然的辩证图景，而是要通过研究自然辩证法捍卫唯物主义历史观，对科学社会主义理论进行辩护。

（一）“自然辩证法”提出自然界是在不断变化发展的

恩格斯通过对当时先进的自然科学界的学习和最新成果的展示，将辩证法思维推广到自然界。自然辩证法的研究对象在于“自然”，他首先描述了“自然”的存在状态，提到“自然界不是存在着，而是生成着并消逝着”。在恩格斯看来，自然界并不是一个静止的实体状态，而是一个不断生成和消失着的存在，是处于不断运动变化之中的，“运动是物质的存在方式”，世界上不存在脱离运动而存在的物质，也不存在脱离物质而存在的运动，世界上的一切事物，从宏观宇宙到微观粒子，从自然界到人类的思维都是处于不断的运动变化之中。同时，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提到：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。”

（二）“自然辩证法”思想的核心在于自然、人和实践的三者统一

自然科学观的研究核心在于自然、人和实践三者的辩证统一。从三者的辩证统一中看出人类社会及自然界共同的发展规律。自然界处于不断发展变化之中，人类社会正是自然界发展的产物，是随着自然界的发展而产生出来的，是自然界在发展中的必然产物。

首先，人类不能脱离自然而存在。自然界为人类的生存提供必要的物质资料，人类的实践活动不能脱离自然界的范围，必须在自然的基础上进行改造自然的实践活动。

其次，人类的精神生产也离不开自然界，恩格斯认为意识是“都是人脑的产物，而人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的；这里不言而喻，归根到底也是自然界产物的人脑的产物，并不同自然界的其他联系相矛盾，而是相适应的”。

自然界既是人类物质生产的基础，也是人类精神生产的基础，人类的生存和发展都离不开自然界。同时，在马克思和恩格斯看来，脱离人类社会而单独存在的自然界并没有任何意义。人类去探索这种脱离人类社会单独存在的自然界是完全没有任何意义的。

恩格斯并没有把人看作是受自然束缚的奴隶，而是认为人具有主观能动性，在认识自然之后，也可以通过把握客观规律而对自然界进行改造。而实践是人改造自然的中介，人类通过实践来认识自然，在实践中学习自然界的知识规律，而在认识了自然之后，人类还可以发挥自身的主观能动性，有目的、有意识地改造自然，使其能够更好地为人类所用。所以，在恩格斯看来，人与自然还有实践并不是割裂而单独存在的，而是辩证地结合在一起的。

三、《自然辩证法》的生态价值

自然辩证法奠定了马克思主义哲学形成的理论基础，为马克思主义思想的发展注入了巨大的生命力，同时对我们的社会实践活动具有十分重要的指导意义，尤其是在指导人们如何正确处理人与自然关系方面具有重大作用。endprint

第一，恩格斯的自然辩证法思想着重强调自然界的基础作用，认为自然界是人类生存和发展的基础，人类的实践活动应以顺应自然、遵循自然规律为前提。在科学技术迅速发展的同时，也不能对自然进行任意妄为的改造。他提到：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初確实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了……因此我们每走一步都要记住：我们决不像征服者统治异族人那样支配自然界，决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的；我们对自然界的整个支配作用，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”

在当时的时代背景下，恩格斯已经看到人们开始沉醉于自然科学的进步，对自身改造自然的力量过度自信，从而引起人们对自然的过度开发，将会对环境造成不能挽回的伤害。这样的警示在当代看来同样引人深思。相比较恩格斯所在的年代，当今时代的自然科学技术取得了更大的成果，尤其是经历了第三次科技革命之后，我们的科学技术有了突飞猛进的变化，这让我们拥有了更加强大的改造自然的力量。与此同时，各种环境问题也层出不穷，各种自然灾害频频发生。面对这种情况，我们应该深刻学习理解恩格斯《自然辨证法》中关于自然界的基础作用的思想，认识到我们改造自然的前提是顺应自然规律，就像恩格斯所说的，我们之所以能够支配自然界就是因为我们能认识自然界的规律，但一旦不遵循自然界规律，违背客观规律，那么我们就会受到来自自然界的“报复”。目前存在的种种严峻的环境问题在某种程度上印证了这句话的正确性，所以也告诫我们，在改造自然的过程首先要遵循自然界的客观规律。

第二，恩格斯在强调自然界具有的基础性作用的同时，也没有忽视人的主观能动性。恩格斯虽然承认自然界对人类的实践活动具有制约作用，但同时也认为，人可以通过掌握自然规律而对自然进行改造。恩格斯强调实践的作用，认为实践是连接人类社会和自然界的中介活动，人类需要在实践中认识自然，也必须通过实践活动来对自然界进行改造，这样才能创造出更符合人类生存和发展的物质条件。人类可以通过实践活动对自然界施加影响，进行良性调控，使自然界更好地发挥基础性作用，也可以通过社会生产实践活动使物质资料不断增加，增加社会的物质财富，逐步改善人类的生存和发展条件。

恩格斯系统地探讨了人与自然关系的问题，认为人与自然的关系是辩证统一的。自然界对人类既有基础性作用，又具有制约作用。从自然辩证法的角度来看，生态自然观是人与自然和谐统一、相互促进、可持续发展的自然观。因此，我们必须树立科学的发展观，不能以破坏生态平衡为代价去发展，要与现有的自然条件相适应，也要顾及子孙后代的利益，走可持续发展的道路。同时，正确认识人与自然的关系，遵循自然规律，合理利用自然资源，善待自然，爱护自然，防止自然环境的污染，实现人与自然的和谐发展。

参考文献：

[1]马克思恩格斯.马克思恩格斯文集（第九卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[2]胡大平.回到恩格斯[M].南京：江苏人民出版社，2011.

[3]刘猷恒.走进恩格斯——《自然辩证法》探索[M].长春：吉林大学出版社，2005.

[4]高文武，石国进.简论自然辩证法的研究对象[J].自然辩证法研究，2007（10）.endprint