张渭毅

（北京大学 中文系/北京大学中国语言学研究中心，北京 100871）

一、歧见略述

北宋仁宗诏修的韵书《集韵》刊印于仁宗庆历三年（1043）八月十七日，这个说法已成定谳。然而《集韵》究竟始撰于何时，何时成书？这个问题看似简单明确，却早在《集韵》刊印前的北宋仁宗朝，就已有两种不同的说法：一说《集韵》始撰于景祐四年（1037），成书于宝元二年（1039）；另一说为《集韵》始撰于景祐元年（1034），成书于宝元二年（1039）。两说都有切实可依的文献根据。《集韵》刊行后，从北宋末、南宋初起，在旧的歧见通行并沿用的同时，又滋生出新的异说，如孙觌、《切韵指掌图序》的作者等提出《集韵》成书于宋英宗治平四年（1067）的臆说，竟然为南宋、元、清乃至现代的一些学者所遵从，以致《集韵》编撰的起讫年代问题，长期以来学界莫衷一是，成为中国音韵学史的悬案。而对此问题的不同看法，又直接牵涉到《集韵》的定性研究能否深入，难以回避，故不可不辨。今在爬梳解析前贤众说的基础上，考辨正误，略抒己见，希望有助于澄清问题，以达成合理、正确的认识。

二、《集韵》成书年代辨正

关于《集韵》的成书年代，《集韵》卷末的跋文和《类篇》卷末的附记提供了最可靠的本证。

传世的宋刻本《集韵》有三种版本：（1）南宋初年明州地区（今浙江宁波）刊刻、南宋中期修补印行的刻本，是现存最早的《集韵》版本，称作明州本；（2）南宋孝宗淳熙十四年(1187)由田世卿重刻于陕西安康金州军的刻本，称作田刻本或金州军本；（3）南宋孝宗年间潭州（今湖南长沙）地区重刻的刊本，称作潭州本或长沙本。……