浅谈国内对佩珀生态社会主义思想的研究

2017-11-03孙秀梅

法制与社会 2017年29期

关键词：生态危机

摘要相较于国外而言，国内对佩珀的生态社会主义思想研究的热度高于国外。国内一些学者分别从其思想整体以及其具体专题进行研究，对其思想进行全方位地解析。本文对其研究进行更为详细的整理，以便为大家更加深入、全面了解其思想提供了很好资源。

关键词生态社会主义生态危机佩珀

作者简介：孙秀梅，吉林师范大学马克思主义学院，讲师，研究方向：国外马克思主义。

中图分类号：B089 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.10.216

一、对佩珀生态社会主义思想整体解读与评介的研究

最早论述佩珀思想的是周穗明教授，他于1994年在《国外理论动态》发表文章《关于生态社会主义情况》，并于1995年在《新视野》发表文章《从红到绿：生态社会主义的由来与发展》，在1997年发表文章《生态社会主义理论在英国》、《红色绿党与绿色绿党的区别与联系》专门论述了佩珀思想。周教授在以上几篇文章中强调，佩珀的生态社会主义思想的政治立场更接近于马克思的“革命的社会主义”，不同于生态主义。佩珀主张社会主义政治改革，生態主义认同无政府主义政治；佩珀的理论依据是马克思主义，生态主义的理论依据是后现代主义；佩珀认为生态文明建设是人类中心主义，生态主义认为应是生态中心。周老师认为生态社会主义尽管努力在实践中构建成，但生态社会主义完全不同于科学社会主义，更无法逃脱乌托邦的困境，他的理论也不可能成为解决生态危机的一剂良药，但是郇庆治教授等人认为其提出的设想对现实有借鉴意义。因此，郇教授在其著作包括《绿色乌托邦：生态主义的社会哲学》、《欧洲绿党研究》中，对生态社会主义理论发展的历史进行归纳总结，并于2000年在《马克思主义研究》上发表文章《生态社会主义述评》，此文引述了佩珀的对未来社会的设想、社会变革的力量和对生态自治主义的批评等观点。段忠桥教授主编的《当代国外社会思潮》，也曾经专门介绍了“生态社会主义”的发展理论内涵和发展状况。王雨辰教授出版的《中国语境中的西方马克思主义哲学研究》（2010）有一章论戴维﹒佩珀的生态学马克思主义理论。博硕士论文增多，2011年——2014年就有三篇论文从不同角度介绍佩珀的生态社会主义思想。湘潭大学向益红2006年在《南京林业大学学报（人文社会科学版）》上发表文章《佩珀对生态社会主义的诠释》。周口师范学院的夏鑫于2008年在《社会主义研究》第4期发表文章《试论佩珀的生态社会主义理论》，本文作者指出佩珀坚持马克思主义的方法，阐述了较为系统的生态社会主义思想，试图以生态革命对生态中心主义的主张进行从深绿到红色的彻底革命，作者也认为佩珀的思想有民主社会主义特征。王雨辰教授于2008年在《江汉论坛》发表论文《论戴维·佩珀的生态学马克思主义理论》，文章指出，佩珀提出建立一个有益于人类和生态共同发展的生态社会主义社会。梅丽于2017年在《齐鲁学刊》发表文章《戴维·佩珀对生态社会主义的阐释》，文章中指出佩珀在坚持自主性与多样性的基础上致力于“社会正义与公平”。综上所述，多数学者或专著中设章节或通过文章形式对佩珀的整体生态社会主义思想进行阐释。

二、对佩珀生态社会主义思想主要论题的研究

2005年后，因佩珀的生态社会主义思想的集中体现的著作《生态社会主义：从深生态学到社会正义》中译本出版，我国学者对佩珀的生态社会主义思想研究状况有所改善。但在2008年时，王雨辰老师在《江汉论坛》发表论文《论戴维·佩珀的生态学马克思主义理论》提到：“关于佩珀的生态学马克思主义理论的系统研究，尚未展开。但随后有关佩珀生态社会主义思想主要论题的研究呈现一派繁荣现象。

我认为，佩珀的社会正义生态社会主义思想围绕探讨生态危机的根源及其解决途径的问题，形成了如下几个主要理论论题：他们分别是：对历史唯物主义生态视阈的开启、对资本主义制度生态危机的批判、对人类中心主义的倡导、对无政府主义、生态主义的批判、对红绿联盟结合的研究、对生态正义和社会正义的研究。

（一）对佩珀思想中对历史唯物主义生态视阈开启的研究

王雨辰教授及他所领导的学术团队对生态学马克思主义的研究不仅对佩珀的生态学马克思主义理论整体进行评介，而且对佩珀思想包含的历史唯物主义生态意蕴有深入的研究。王老师也在本领域发表了一系列文章和专著，如2009年出版的《生态批判与绿色乌托邦》）一书和2008年发表的《论戴维·佩珀的生态学马克思主义理论》一文。

（二）对佩珀社会正义生态社会主义思想中资本和生态危机内在逻辑的研究

陈学明教授在2008年出版《生态文明论》。他认为生态文明是社会主义本有的内涵，社会主义和生态文明可以同时建设。陈老师又在2012年出版了《谁是罪魁祸首——追寻生态危机的根源》以西方生态马克思主义的研究为出发点，着重追寻造成生态危机之根源。

倪瑞华教授的《英国生态学马克思主义研究》于2011年出版。倪老师在本书中对佩珀与格仑德曼、本顿思想进行比较研究，他觉得佩珀认为资本主义生产方式是反生态的，因此导致全球正义缺失、并且环境退化。要想建设生态全球村，就得变革资本主义生产方式、资本主义制度。

（三）对佩珀体现社会正义的生态思想由自然中心向人类中心主义转变的研究

徐艳梅教授是对佩珀生态思想主体转变研究的代表之一，他在其代表作《生态学马克思主义研究》，阐明佩珀不仅坚持人类中心主义，而且他的人类中心主义独具特色：即人道主义的；为追求人类的永恒利益而存在的；无私的。

（四）对佩珀思想马克思生态理论当代意义的解释、深生态学转向社会正义、无政府主义思想等方面论题的研究

陈学明老师在2011年发表《当今比以往任何时候都更需要马克思主义的理论和实践——评戴维·佩珀对马克思生态理论当代意义的启示》，这篇文章从多个方面对佩珀思想进行阐述，陈老师认为佩珀以自己对马克思主义生态观的理解来阐述马克思主义生态观对现实的指导作用。陈食霖也在几年前于《国外社会科学》第1期发表论文《将社会正义推进到生态学的马克思主义——佩珀的生态学马克思主义思想评析》。孟献丽于2017年在《国外社会科学》发表《社会正义到生态正义——戴维·佩珀生态正义思想研究》，蔡华杰于2007年在《南京林业大学学报》上发表文章《生态学马克思主义对生态危机的现代阐释—《生态社会主义：从深生态学到社会正义》文本解读》；田世锭于2015年在《马克思主义哲学研究》第2期发表论文《为什么要从“深生态学”转向“社会正义”——戴维·佩珀的环境正义观论析》。商紫君于2017年在《社科纵横》发表论文《佩珀的生态社会主义对中国绿色发展的意义》等，以上几篇代表文章是对于佩珀的生态社会主义思想中社会正义对推进生态文明建设的重要性、以及佩珀生态社会主义思想涉及的其他论题的研究。由此可见，近些年来有越来越多学者关注佩珀的生态社会主义思想，纷纷在各级期刊上发表相关论文。endprint

以上是国内一些学者对佩珀生态社会主义思想的主要理论成果，以上是多位学者对佩珀的社会正义的生态社会主义思想特征进行的阐发，除了陈学明老师、王雨辰老师、周穗明老师、等人的贡献之外，还有很多其他学者对于佩珀的理论也进行各个角度的研究，并作出了非常多的工作，诸位专家学者为后来人更深入了解佩珀思想提供了宝贵的思想来源；为佩珀生态社会主义思想对中国生态文明建设的启示提供越来越多的素材。但是由于佩珀的生态学社会主义思想是20世界90年代一个新的学术研究方向，对其研究现在仍处于初级阶段，各方面资料和素材还相对匮乏；且多数学者的研究都仅限于对其背景内涵与理论本身探究，迄今尚无学者对佩珀的生态社会主义思想从社会正义角度进行研究，对佩珀的生态学社会主义思想进行深刻挖掘與探讨；就本人目前所搜集到的资料，可以看出对于佩珀的生态社会主义思想的研究分散在有关生态学马克思主义的著作的章节比较多，还没有一部像郭剑仁教授那样专门对福斯特的生态思想进行研究的关于佩珀的生态社会主义的思想的专著被出版。也没有学者对其思想与其他生态学马克思主义学者的思想进行比较研究。总体而言，对佩珀生态社会主义思想研究目前存在问题在于：1.对于佩珀生态社会主义思想资料介绍较多，但关于佩珀的生态社会主义思想的从生态正义到社会正义的思想挖掘不多，国内外学者尚未从此角度展开系统研究；2.多数著作与文章都是以2005年山东大学出版社出版的《生态社会主义：从深生态学到社会正义》中译本为素材，二对于国外学者对其思想研究的动态了解甚少，这未免有些遗憾。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集：第1-4卷.北京：人民出版社.1995.

[2]马克思恩格斯全集：第44-46卷.北京：人民出版社.2003.

[3]列宁选集：第2卷.北京：人民出版社.1973.

[4]曾令先、卞彬、金勇编译.资本论.北京：商务印书馆出版.2009.

[5][英]戴维·佩珀著.刘颖译.生态社会主义：从深生态学到社会正义.济南：山东大学出版社. 2012.

[6][英]戴维·佩珀著. 宋玉波、朱丹琼译.现代环境主义导论.上海：上海世纪出版集团·格致出版社、上海人民出版社.2011.

[7][加]威廉·莱斯著.岳长岭、李建华译.自然的控制.重庆：重庆出版社.2007.

[8][德]马克斯·霍克海默、西奥多·阿尔多诺.启蒙辩证法.重庆：重庆出版社.1990.

[9][美]赫伯特·马尔库塞著.刘继海译.单向度的人.上海：世纪出版股份有限公司、上海译文出版社.2010.

[10][美]詹姆斯·奥康纳著.唐正东、藏佩红译.南京：南京大学出版社.2003.

[11][美]约翰·福斯特著.刘仁胜、肖峰译.马克思的生态学.北京：高等教育出版社.2006.