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文化传承中的黑人女性主体建构

2017-10-22李洁茹

文艺生活·下旬刊 2017年9期
关键词:身份认同

李洁茹

摘 要:从后殖民女性主义视角下,美国作家艾丽斯·沃克的《外婆的日用家当》中麦姬、母亲和迪伊是遭受种族和性别双重歧视三位非裔美国女性。被男性和白人群体双重边缘化的麦姬的是被“他者”化了的典型;具备主体意识的美国劳动黑人妇女—母亲捍卫了非裔美国家族文化;大女儿迪伊是黑人自由女性主义的代表。尽管如此,后殖民语境下三位非洲裔美国女性仍存在身份认同危机。

关键词:后殖民女性主义;黑人女性;女性主体;身份认同

中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)27-0051-03

一、前言

美国在上世纪六七十年代兴起的第二次女性主义运动强调的女性解放和男女平等都是针对白人女性的,黑人妇女仍然属于遭受种族歧视和性别歧视的底层群体 ①。“后殖民女性主义揭露父权制和殖民主义话语把第三世界妇女建构为它者,使她们在历史上受到双重的压制、掩盖和擦抹;她们坚持差异性的原则,批判资本主义对当代世界的同质化,包括西方女性主义表现出的这种同质化倾向;她们把种族和性别两种视角结合起来,集中地提出了第三世界妇女作为一个文化群体的特殊性问题”② 。

《外婆的日用家当》 (EveryUse,1973) 是美国杰出的妇女文学和黑人文学的领军人物艾丽斯· 沃克的第一部短篇小说集《爱情与困惑:黑人妇女的故事》(In love and trouble: stories of Black women,1973)中的一篇。该小说以美国二十世纪六十年代兴起的黑人文艺运动为背景,叙述了一个黑人家庭中的母亲与其大、小女儿对象征传统美国黑人遗产的百纳被的不同态度而引发的冲突。……

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