郭正军

甘肃为古代丝绸之路的重要通道，留存有各类丰富的古代文化遗存，其中佛教石窟寺更表现了中西文化交流融汇的历史情况。甘肃现存的石窟寺除著名的敦煌莫高窟、永靖炳灵寺、天水麦积山等大型石窟外，在河西、陇中、陇东、陇南等地域还有很多中小型石窟寺。通过分析甘肃石窟寺的分布情况，我们发现来地理因素对佛教石窟寺分布具有重要影响，它决定了佛教特别是佛教石窟寺文化的传播方向。

佛教传播与石窟寺的分布与地理环境有密不可分的关系。宗教起源于何地，地理环境是其中不可忽视的因素。原始宗教其发源地的地理因素可以从两方面来分析：自然地理因素上，世界主要宗教产生于西亚与南亚地区的气候条件适于观察天象，且自然环境较为恶劣，人们易于产生幻想并寻求精神寄托；从文化地理因素来看，一般多为古代文明昌盛和枢纽之地，例如诞生基督教、伊斯兰教的西亚地区，经济发达、交通便利，且具有浓郁的文化思想氛围及发达的哲学思想体系，这样一种文化环境为高级形态的宗教提供了诞生的温床。

河西地区由于地处丝绸之路的重要通道，佛教向内地传入必对这里产生影响，因此为内地石窟开凿较早的地区。除著名的莫高窟外，还有榆林窟、东千佛洞、西千佛洞、文殊山石窟、昌马石窟、马蹄寺石窟群（包括马蹄寺、千佛洞、金塔寺等）、天梯山石窟等众多石窟，其中多开凿于十六国北朝时期，在我国的石窟艺术史上具有非常重要的价值。这些石窟基本上都分布于山崖河流附近，便于当时的僧人取水，地处郊外远离繁世，便于修行。

《魏书》记载“先是，沮渠蒙逊在凉州，亦好佛法。有罽宾沙门昙摩谶，习诸经论。于姑臧，与沙门智嵩等，译《涅槃》诸经十余部。凉州自张轨后，世信佛教。敦煌地接西域，道俗交得其旧式，村坞相属，多有塔寺。太延中，凉州平，徙其国人于京邑，沙门佛事俱东，象教弥增矣。” 表明甘肃丝绸之路沿线的威武地区佛教在当时兴盛，这种兴盛离不开丝绸之路独特地理因素的影响。

甘肃平凉崆峒山石窟群由北石窟、南石窟的王母宫石窟组成。北石窟位于蒲、茹两河交汇处的崖壁上；南石窟位于泾河北岸的下蒋家村的崖壁上。在南石窟西面的回中山下，还有一座王母宫石窟， 汭位于径川县城西二里径河与河交汇处的绝壁石岩《径州志》称之为“大佛洞”。石窟寺之所以选址于此，是当时的僧人們考虑到取水方便.

陇南地区石窟寺大多分布于山川河流附近，陇南位于天水市南部，山大沟深，交通不便，目前所发现的石窟寺多分布在与天水交界的县区及嘉陵江流域。这一地区历史上出现了大量分布相对集中的石窟寺群，主要分布在麦积山石窟周边地区、甘谷县渭河沿岸、武山县鲁班山、铁笼山一带和经天水、陇南前往四川的沿途一带 。

北魏王朝统治的一个多世纪中，北方的佛教得到了飞跃的发展，至魏孝文帝时，《魏书·释老志》记载：“京城内寺新旧且百所，僧尼两千余人，四方诸寺六千四百七十八，僧尼七万七千二百五十八人。”可见佛教寺庙在北魏时期在全国非常盛行。

陇东地区在关山、子午岭区域还分布有许多中小型石窟，大多开凿于北朝时期，尤以合水平定川流域的保全寺为早，其开凿时间大概为北魏太和十五、六年。 这处是石窟寺为目前发现陇东地区最早的石窟寺，对于甘肃地区与当时北魏首都平城的佛教关系以及交通路线具有十分重要的研究价值，这些石窟的调查与研究起步较晚。

北石窟寺，位于西峰镇西南约50里处，董志原西侧蒲、茹两河交汇处的东岸石崖上，旁、泾水的支流蒲、茹两河的交汇处。窟、龛开凿在红砂石崖上，崖傍河。关于庆阳北石窟寺，《读史方舆纪要》记载：“秦置北地郡以隔阂匈奴汉人，所谓沿边诸郡也。其地山川险阻，风俗劲勇。汉武开边，北地良家子奏功尚最，晋弃其地关辅日益多事。及氐羌运终，赫连奋臂，冯陵之祸，多在斯土。岂非以岭塞高仰，下临三辅，有建瓴邠之势矣。唐时以宁为重镇，宋亦以环庆为极冲，每西北发难，控扼之备未尝不在庆州也。”可见，庆阳这一区域地理位置之重要，作为重要的军事要地，历代统治者都非常重视。

炳灵寺，又名“冰灵寺”。炳灵藏语“十万佛”之意。《水经注》记载：“河峡崖傍有二窟。一曰唐述窟，高四十五丈。西二里，有时亮窟，高百丈、广二十丈、深三十丈，藏古書五笥。” 炳灵寺石窟位于中国甘肃省兰州市刘家峡水库上游，永靖县西南寺沟峡黄河北岸。在南北长2公里的陡峭峻险的红砂岩悬崖上，石窟神龛鳞次栉比，栈道凌空。《水经注》记载：“河水又东北会两川，左合二水，参差夹岸，连壤负险相望。河北有层山，山甚灵秀，山峰之上，立石数百丈，亭亭桀竖，竞势争高，远望参参，岩攒图之托霄上。其下层岩峭壁，举岸无阶，悬岩之中，多石室焉”。可见，甘肃的石窟寺大都修造于近水近河的地方，分布于高悬崖峭壁上面，这样的分布特点在当时有利于僧侣的修行和生活。

因此，甘肃石窟寺群基本为带状分布。主要分布于沿丝绸之路的几条要道上，特别是秦直道、洛河、马莲河、茹河、泾河沿岸山腰崖边。它们的分布于河流山川有着密切的关系，也就是说，河流山川的分布影响到了佛教石窟寺艺术的传播，地理因素是影响佛教石窟寺艺术传播与分布的主要原因之一。而山川河流的走向决定了佛教石窟寺的传播方向，可以这么说，凡是有河流的山川地区形成佛教石窟寺的可能性就非常之大。

（作者单位：泰州市博物馆）