姜鸣

很多时候，我们都在寻觅艺术与文化的内在关联，并且设法克服知识链条的残缺和断裂。

美术考古的建构与解读，便让今人能够从容穿越历史的烟云，让艺术史上哪怕最小的单元和物事，都可以照见文化的大蕴藉、大主题。

诸如阿育王石柱承载的佛教属性、年画图符民俗源流的阐释空间、古代手镯环形对兽样式的传播路径等等，对于我们来说，都显得陌生，都会产生兴味，但这需要入门的支持，需要有一部信史。

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”。美术考古和艺术史研究从不同的学科领域共同爬罗剔抉，最终完成对某一美术事像或作品中众多因素关联性的提取与复原。尽管历史遗迹和遗物掩藏的文化脉息十分隐秘，尽管不同的研究范式，多元的考察视角，会产生一次次的分歧与整合，一次次的推倒与重构，但据此建立起来的人类物质文化和精神文化发展的时空框架，是绝对有价值的。

在生产力极为低下，穴居而野处的上古时代，人类就已经与艺术结缘，通过艺术体验生活，表达情感。回望人类历史长河，无论战乱或者盛世，都伴生着人的流动，物的传播，文化的互鉴，其中背后演绎着怎样的故事，亟待有层出不穷的细致发现和翔实考论。

熔古铸今，我们仰仗优秀传统文化在各个方面曾经的积累；继往开来，也迫切需要运用当代的经验与常识，需要开放包容、逻辑自洽，需要制度供給，切忌切忌的是资源的配置误入低效率的“锁定”状态。endprint