■ 闲情与遐思 孔子的志与情

国运有跌宕，人世有起伏，但不可以有苦相，一落苦相，格局就小了，境界就低了，虽然忧患当前，仍要不改其乐，这样才度得劫难，才打得天下。

王语行：作家，青年学者。生长于鲁南，现居重庆。撰有《胡兰成：人如乱世》《吴芳吉年谱》，编有中外诗选《绝妙好诗二百首》

孔子是鲁人，说句高攀的话，他是吾乡先贤，我就长在儒风浓郁的鲁国故地。幼时，这位老先生的遗训随处可闻，饭桌上，稍一聒噪，父母就直斥“食不语”，及长，“学而优则仕”的孔门信条逼得我茫然无措，长辈殷切地希望我走仕途的道路，所谓“不仕无义”（不做官是不合道理的）。至于鲁地繁琐的礼节，自然是我童蒙教育的一部分，哪里容得选择？很长时间，在我眼中，孔子之思想不过是戕害人性的枷锁，钳制自由的刀斧，维护专制的利器。

后来我离开家乡，漫游巴蜀、京华，阅世稍多，重读《论语》，才亲切起来，这种亲切是数千年的文化血液在我体内的涌动，也是早年鲁地生活唤起的温柔记忆，更是浮尘劳顿之后的悠长回味。对于孔子，我从未视之为偶像，因为他的心魂一直都在；对于《论语》，我从不认为有何微言大义，它原本不过是家常闲话。

“士志于道。”这简短的一句，却是一篇绝大的文章，历史大浪淘尽了万古英雄，试问几人可以从容践行呢？士志于道，则要“朝闻道，夕死可矣”，则要从道不从君，则要不慕荣利甘于僻居陋巷一箪食一瓢饮地过日子。孔子多次称赞短命而死的颜回，对之褒扬有加，何也？……