本刊记者_高洪云

齐义虎：海派新儒学的担当

本刊记者_高洪云

齐义虎，1978年生于天津，现任教于西南科技大学。 供图_齐义虎

海派新儒学

初次见到齐义虎的名字，是在微博上。那是一个硝烟弥漫的舆论场，在那里，他乐于辩论，激扬文字，有赞同者，也有贬损的，他笑称“予岂好辩哉，予不得已也”。在儒家网上，多篇他的文章和访谈里，也充满了对当下社会现象的批判、思考，并提出了很多让普通人咋舌的“药方”。

比如2015年，针对当下社会种种家庭伦理问题和家庭教育，他从传统文化的角度提出了《家庭复兴计划提纲》。

近日，针对著名历史学者葛兆光针对儒学学术的批评文章，这位战将也立即发文驳斥，强调优秀传统文化尤其是儒家文化应该对现代社会的危机有所担当。

如果可以称流派的话，齐义虎属于“海派新儒学”，其博士导师为同济大学以治公羊学闻名的曾亦教授。

若以近年来在网络上的影响力而言，齐义虎堪称“海派新儒学”的当家小生。“政治儒学”一路，是近十几年大陆兴起的一股学术潮流，蒋庆先生是擎大旗者，承袭孔子政治理想，精研春秋公羊学，区别于港台新儒家的“心性儒学”或“生活儒学”。他们从人的社会关系中来理解人性，把人看作是一种社会关系中的存在，将社会关系的改变看作是完善人生命的先决条件，不认同西方话语体系中的自由和民主。

在此，有必要回溯一下晚清至今的历史，儒学自废除科举后，就慢慢离开了政治舞台。……