刘景忠

读陶行知的作品，常常引发我思考当下的职业教育问题，并且产生强烈的写作欲望。为什么会出现这种现象？我解释不清楚。好在有一些伟大的人物已经替我们对“这种现象”作了剖析。比如，俄罗斯作家帕乌斯托夫斯基在他的《金蔷薇》一书中就曾经这样说道：

许多人都知道，有些作家和诗人拥有一种巨大的创作“感染力”。

他们的散文和诗歌，即使以最小的剂量滴入你的意识之中，就可使你激动、振奋，使思想汹涌澎湃，使形象纷至沓来，感染给你一种非要把这一切遣之笔端不可的愿望。

有时你会产生一种要写作的愿望——具体要写些什么虽然还不知道，但已有了写作的兴致。正是这种情绪，诗人们称之为“神的君临”。这种时刻乃是艺术家感到莫大喜悦的时刻。如果不存在这种时刻，那么谁都不会去写作。

恰如帕乌斯托夫斯基所说，读陶行知先生的文章，哪怕是“最小的剂量滴入‘我的意识之中”，我都会感到非常“激动”。于是，就想写点什么——

也正因为此，一本《陶行知教育名篇》虽然不算太厚，我却读得津津有味。

比如，陶行知在《中国大众教育问题》一文中阐述了12个方面的问题，每一个问题对我来说都是那神奇的“最小的剂量”，引发我思考，激发我写作。其中，第五个问题陶行知说的是“怎样做大众的教师”。陶行知从六个层面对这个问题做了回答：一是做追求真理的教师；二是做讲真话的教师；三是做驳假话的教师；四是做跟学生学的教师；……