陈来

摘 要：李泽厚有关伦理学的思想，是以“两种道德德论”的区分为中心、为主体的。李泽厚“两种道德论”的主题是受到了罗尔斯《政治自由主义》一书的牵动而发展出的一个结果。这就从一开始决定了，“两德论”要解决的不是伦理学和个人道德问题，而是政治哲学和政治价值的问题。他的“两德论”在概念上区别了“宗教性道德”和“社会性道德”，他所关注的是，现代的社会性道德如何确立，其基本思想是中国古代儒家把两种道德合二为一，现代社会必须把两者拆分，使现代社会性道德独立发展。由于他讲的现代社会性道德主要包含的是政治社会价值，所以两德论的趋向最后指向的是政治哲学的讨论，而不是真正的道德论。

关键词：李泽厚；两德论；社会性道德；宗教性道德

一般认为，后期李泽厚的哲学，除了情本体论外，最值得注意的是其有关伦理道德方面的理论，而李泽厚在这方面的理论是以“两种道德论”或“两德论”为中心的。应当说，由于李泽厚曾经深入研究康德，对康德伦理学体会匪浅，因此，虽然他的主导思想是启蒙思想，并且不同时期他的重点关注有所不同，但他对伦理的关注是一贯的。也因为他曾经出入康德，所以他对儒家的了解和批判都不是肤浅的，总能从康德出发在某一方面保留其对儒家伦理的某种肯定。

可能正是这种不能忘情于伦理学或道德论的思想情怀，使得他晚近在出版了两种关于中国哲学登场的小书之后，又出版了两本涉及伦理学和道德问题的小书，其中一本是《回应桑德尔及其他》，一本是讨论前书的《什么是道德》。……